Knackebrod, de Drie-eenheid is een dermate fundamentele christelijke stelling, dat het inderdaad niet gepast is om dat in dit topic te betwisten. In andere fora kan dat wel, zoals Riemer Lap al betoogt, maar of ik dan aan die discussie zal deelnemen, dat weet ik niet. Reageer ik daarom op je daaropvolgende post.
quote:
Zoals ik beloofd heb, kom ik nog terug op de moeder van Jezus; Maria.
In de Bijbel en in het voorbeeld van Christus zelf, kunnen we weten dat er maar één Trooster, Plaatsvervanger en godheid in de wereld is gekomen; Namelijk de Heilige Geest. Hij leidt ons, brengt ons tot de overtuiging dat we bekeerd moeten, helpt ons en wijst ons de juiste weg, opdat wij Bijbelse leerstellingen kunnen aannemen welke ook inderdaad in overéénstemming zijn met de Schrift in het voorbeeld dat Jezus ons gegeven heeft.
Precies, al eeuwenlang wordt de Kerk door de heilige Geest geleidt en mogen we naar Hem opzien en van Hem horen als zij door scheuringen bedreigd wordt. Wat jij hier schrijft is dus niets nieuws, hoewel jij wel een vrij absolute kijk op de Schrift hebt die nergens in de Schrift zelf wordt aanbevolen. Christus is het Woord van God en Hij spreekt tot ons door de Kerk en de Schrift, die weer uit de Kerk voortgekomen en samengesteld is.
quote:
Zo, bijv. is er geen andere dag van rist dan de Sabbat van de 7e dag! Er is dus nooit een andere dag van rust ingesteld, want immers " Er staat geschreven..."
Christus is de sabbat en schenkt ons de eeuwige rust. Alle zegeningen van de sabbat worden vervuld door Christus. De Kerk viert daarom de sabbat niet, maar viert dagelijks het Paasmysterie, in het bijzonder op de eerste dag van de week.
quote:
Hoe komen wij dan aan de diverse feesten ter ere van Bijbelse figuren en in het bijzonder die van Maria. Laten we eens zien wat de RKK/KKK ons er over leren:
[...]
Men lijkt de aandacht van Christus af te willen leiden naar Maria, die overigens nooit ten hemel gevaren is, anders had Jezus daar beslist iets over gezegd in de Bijbel.
Maria wijst altijd naar Christus en deze feesten zijn dan ook ten diepste op Christus gericht. En wie zegt dat Jezus toen al iets gezegd had moeten hebben tijdens zijn openbare leven? De tenhemelopneming gebeurde pas op het uur dat zij zou sterven, toen Christus alreeds de Verlossing had gebracht. En nu verkondigt Hij door de Kerk dat Maria ons alreeds is voorgegaan en als beeld van de Kerk zo heeft laten zien waar de toekomst van de Kerk ligt: niet in het graf, maar bij God in de hemel.
quote:
Immers Mozes en Elia zijn in het Hemels Jeruzalem en dat gegeven staat op diverse plaatsen wél in de Bijbel waarbij getuigen die feiten ook bevestigen. Maria, zo schijnt het, heeft dus een andere, en schijnt een minde belangrijke plaats in te nemen, wat door de Bijbel ook wordt aangeduid, zoals ik eerder aangaf.
Maria speelde toen een bescheiden rol als Moeder Gods, maar wordt daarvoor juist geëerd en zalig geprezen door alle geslachten heen. Immers, wie zich vernederd zal verheven worden en Maria heeft zich geheel nederig overgegeven aan Gods wil. Zij heeft God in haar schoot gedragen, Hem opgevoed en Hem moeten zien lijden aan het Kruis en verdiend daarom onze eerbied.
quote:
Het feest dat wij op 15 augustus vieren heette aanvankelijk 'Dormitio Mariae' (= de ontslaping van Maria). Onder invloed van apocriefe literatuur en volkslegenden werd het feest vanaf de achtste eeuw de 'Tenhemelopneming van Maria' genoemd. De intrede van Maria in de hemel geldt zowel haar lichaam als ziel. Zij is hier volgens het katholieke geloof de koningin van alle engelen en heiligen.
[...]
Ook hier zien we dus Oogje, dat de Mariaverering en de aandacht voor Maria, slechts door volksverhaling en "overlevering" alsook menselijke overwegingen door Kerkautoriteit "tot leven" is geroepen. En dat, op een enkel punt, nog niet zo lang geleden 1950. Ik was toen 3 jaar!
Toen werd plechtig vastgesteld wat de Kerk altijd al geloofde. Dogma's bevatten nooit nieuwe leerstellingen, maar leggen enkel vast wat wij geloven zodra er teveel onduidelijkheid daarover ontstaat.
quote:
Het is natuurlijk een stevige beschuldiging en wetsverachting om Jezus dienstwerk en Zijn profetische kader ui!t het zicht van de mens te houden, door er iets anders voor in de plaats te stellen. Iets toevoegen of iets weglaten uit de Bijbel en de mensen een ander "evangelie" daarvoor in de plaats te brengen is een zeer zware zonde, zoals Openbaringen 22 ons leert.
Openbaringen 22 gaat natuurlijk over de profetie van Openbaringen zelf; er was toen nog helemaal geen complete Schrift. Ook zou je prima kunnen beargumenteren dat de enigen die boeken uit de Schrift hebben verwijderd de protestanten zijn, die de deuterocanonieken verwijderden, omdat die niet zo goed uitkwamen met hun leer. De katholieke Kerk heeft echter nooit iets toegevoegd of verwijderd uit de Schrift.
Maar goed, wie de katholieke Leer bestudeerd, ondervindt dat ook Maria naar Christus wijst en dat wie met Maria omgaat, Christus zal ontmoeten. Maria staat ook niet in Jezus' plaats, net zoals jij ook voor mij niet op Jezus' plaats staat als wij vriendschap met elkaar zouden onderhouden en jij voor mij zou bidden.
quote:
Dus we moeten wel degelijk rekening houden met twee Heren en twee Rijken die zich in deze wereld manifesteren.
-De Kerk als geestelijk fundament van onze wereld
-De Kerk van Jezus Christus als geloofsgemeenschap waarvan het Rijk, niet van deze aarde is!
Er is maar één Kerk, namelijk de Kerk van Jezus Christus wiens Rijk op aarde nog onvolmaakt gevestigd is en die het geestelijk fundament van onze wereld dient te zijn en ooit zal worden.
quote:
Over de dogma-verklaring
quote:
Nadat op het 1ste Vaticaanse concilie (1869-70) al 200 bisschoppen de dogmatische definitie van de lichamelijke tenhemelopneming hadden gevraagd, volgde de bekroning in de dogmaverklaring door Pius XII op 1 november 1950(Allerheiligen) .
Het dogma stipuleert dat "de Moedermaagd, na het beëindigen van haar aardse leven, met lichaam en geest is opgenomen in de hemelse Glorie, om er in alle schittering te stralen als Koningin aan de rechterhand van haar Zoon, de onsterfelijke Koning van alle tijden."
Wat we hierboven dus zien Oogje is dus even buitenbijbels als onbijbels. We kunnen er in de Bijbel geen enkel bewijs voor vinden. Nieman kan mij wijsmaken dat het ontstaan van de Bijbel in 1950 zijn eindbestemming heeft gevonden!
Immers het is de Heilige Geest die ons de juistheden van de Schrift (Jesaja 8:20)
Huh? Er staat toch nergens dat het dogma aan de Schrift werd toegevoegd? De Schrift blijft gewoon de Schrift, alleen lezen wij haar nog altijd in de context van het christelijke geloof en staat de Schrift dus niet op zichzelf. Het idee dat de Schrift de enige bron van Openbaring zou zijn, is een idee dat je nergens in de Schrift tegenkomt en de Schrift een positie geeft die enkel Christus toekomt.
quote:
Zelfs binnen katholieke kringen zijn er twijfels over de opportuniteit van de dogmaverklaring. De critici vonden het een onnodige provocatie in een periode waarin oecumenische relaties tussen de verschillende christelijke Kerken eindelijk wat sterker aan het worden waren.
Anderen daarintegen vonden het na twee wereldoorlogen en de verschrikking van de concentratiekampen een niet eens zo ongeschikt moment om de waardigheid van het menselijke lichaam opnieuw te bevestigen en het geloof in de verrijzenis van het lichaam aan te wakkeren.
De protestantse gemeenschap reageerde negatief. De reactie van de orthodoxen daarentegen was veel positiever. Zij zagen het als een bevestiging van wat daar al eeuwen lang met de nodige luster werd gevierd.
Het gaat erom wat waar is en wat niet en wat nodig is en wat niet. Niet om hoe andere mensen zouden reageren. Daar let jij toch ook niet op, of jouw geloof wel of niet mensen tot aanstoot zou zijn?
quote:
Met het feest van Maria Tenhemelopneming begint een periode van 30 dagen waarin tal van belangrijke Mariafeesten op de kalender staan, waaronder Maria Koningin (22 augustus, octaafdag van Maria Tenhemelopneming), Maria Geboorte (8 september) en Naam van de Heilige Maagd Maria (12 september)
[...]
Zoals we uit de Schrift weten, leert Jezus ons dat er maar één is, die de aanbidding en verering waardig is, en dat is Zijn en Onze Hemelse Vader. Er is dan ook maar één Heilige Vader. Niet die van vlees en bloed in Rome, maar Hij "die Geest" is.
Alleen God wordt aanbeden door de Kerk. Maria en de andere heiligen worden vereerd en geliefd, net zoals jij ook je vrouw of je man liefhebt en eert, als je getrouwd bent. Niets vreemds aan. Sowieso spoort Christus ons aan om elkaar lief te hebben en zo mogen we ook onze broeders en zusters in de hemel liefhebben, omdat zij immers gewoon leven. Méér nog dan wij zelfs.
En het Vaderschap van God sluit het natuurlijk vaderschap van je vader en het geestelijk vaderschap van de "herders van de Kerk" niet uit. Paulus en Johannes noemden hun gelovigen immers ook kinderen, dus mogen we er vanuit gaan dat er een vaderlijke band was tussen de apostelen en de gelovigen. Een vaderschap dat zo beeld mag zijn van God de Vader, waar ieder vaderschap uiteindelijk uit ontspringt.
quote:
In de brief aan de Efeziërs 4:4-6 vinden we een voorbeeld en weergave van de werkelijke aanbidding terug:
quote:
4 Eén lichaam is het, en één Geest, gelijkerwijs gij ook geroepen zijt tot een hoop uwer roeping; 5 Eén Heere, één geloof, één doop, 6 Eén God en Vader van allen, Die daar is boven allen, en door allen, en in u allen.
Waar is de Almachtige Vader? Waar is de Heilige Vader van ons allen en Jezus?
Daar waar Hij aanbeden wordt en men Christus navolgt. Daar waar de sacramenten en de liturgie gevierd wordt, waar gebeden wordt en waar de Schrift wordt geopend. En daar waar broeders en zusters elkaar liefhebben met een liefde die de grens tussen hemel en aarde overstijgt.
quote:
Je mag Maria (ver-) eren en aanbidden Oogje, indien je daar voldoening en openbaring van Gods Woord in meent te vinden! Elke mens is vrij in zijn of haar wijze van aanbidding!
Ik aanbid Maria niet, niemand binnen de Kerk doet dat. Alleen God komt aanbidding toe. Ongetwijfeld zullen hier en daar katholieken een beetje doorschieten in de verering van Maria, net zoals er hier en daar protestanten doorschieten in het minachten en zwartmaken van Maria. Dat maakt de Leer over Maria echter niet meer of minder waar.
quote:
Maar ik vraag me dan wel af, in hoeverre brengt het je dichter bij Jezus!
Heel dicht, omdat zij immers zijn Moeder is en daarom altijd naar Christus wijst. Lees nog maar eens het verhaal over het wonder op de bruiloft in Kana: Maria wijst altijd naar Christus: "Wat Hij u ook zegt, doe het maar." Daarom zullen alle geslachten haar zalig prijzen, zoals zijzelf al profeteerde in het Magnificat.