quote:
Harmoniezoeker schreef op 16 januari 2012 om 06:35:Het is daarom beter om onzelf te concentreren op het mogelijke goede dat kan gaan gebeuren, en de beste voorbereiding is als we ofwel een Godgericht huwelijk vormen, of ons huwelijk laten herinzegenen, gericht op ware liefde en absolute gezinswaarden.
Als je vragen van Elle hebt beantwoord, graag een beetje aandacht voor het volgende:
Wat zegt God's Woord??Wie is mijn kind? Wie is mijn broeder?
Wie is mijn zuster? Wie mijn moeder?
Dat is wie de wil van God doet.
En wie zullen wij tot God brengen? Een ieder over wie God ons heeft gesteld; dat is dus een ieder die zich onderworpen weet aan ons (geestelijk) gezag.
Het Woord van God is een scherp tweesnijdend zwaard en de enige verlosser die God heeft gegeven brengt niet alleen verlossing, maar ook strijd met alles wat van de wereld is. En strijd met de werkingen van onze eigen begeerte.
HeersenWil je iets uit zijn verband rukken en daar selectief op bouwen, dan kun je dat alleen bereiken door gezag en controle en vormgeving van de ziel.
Sommige groepen doen dat door absoluut gezag te handhaven.
Sommige groepen doen dat door alles wat anders is te diskwalificeren.
Sommigen doen dat op het niveau van letters en heersende interpretaties.
Sommigen doen dat door isolatie en nieuwe zielen verwekken en die vanaf de geboorte op te voeden in isolatie.
En blijkbaar doen sommigen, zoals jullie, dat door stelselmatig als groep je te richten op het koppelen van zoveel mogelijk kinderen aan voorbeeldvolgelingen, en in je belijdenis en leerverkondiging ook dat te brengen als het hoogste doel. Groepsbeheersing als doel.
Onderscheiden van goed en kwaadMaar hoe onderscheiden wij dan het kwade van het goede?
Bij alles wat kwaad is is er de behoefte om de waarheid en het recht van God's heerschappij toe te eigenen. Het kwaad heeft geen belang bij een eigen koninkrijk. Het zoekt en begeert het koninkrijk van God alleen, en het zoekt en begeert de zielen die God zich heeft toegeëigend.
Het kwaad spreekt met een claim op het gezag van God, en met een beroep op de heerlijkheid van God, en met kennis die God's geopenbaarde wil zoekt te overstijgen.
Maar opnieuw: hoe onderscheiden wij dan het kwade van het goede?
Wij onderscheiden wat kwaad is doordat het zich beroept op God's Woord, maar daarbij openlijk en met gezag God's Woord verwerpt.
Hoe kunnen we dan God's Woord officieel verwerpen? Dat kan alleen als we gezag van God erover laten spreken. Daarom dient het kwaad zich altijd aan als God zelf. Dat is nooit anders. God zelf, dat is een openbaring van God. God zelf dat is een nieuwe messias. God zelf dat is een plaatsbekleder van de messias, of een nieuwe profeet. God zelf, dat is de mens die bevrijd is van zijn vlees, en aan God's Geest gelijkgeworden is.
Maar hoe onderscheiden wij dan het kwade van het goede? De bijbel zegt in profetische woorden: al was het een engel die een ander evangelie brengt, dan nog zal het u als afgodendienst zijn. En elders: God's Woord is recht en waarheid. God's Woord kan niet gebroken worden. God is trouw aan zichzelf en kan niet onze ontrouw met ontrouw beantwoorden. God verlaat niet wat Zijn hand begon.
Daarom is een vals evangelie en een verkondiging van het kwaad altijd te meten en te toetsen aan God zelf: Elke valse profetie moet met God breken. En elke valse profetie heeft het gezag nodig om te kunnen breken. En elke valse profetie verkondigt een licht waarvan wordt geclaimd dat het sterker is dan hetgeen God eerder bracht.
In een zwart-wit beeld is een valse profeet altijd superherkenbaar: Hij leert altijd dat God's Woord onfeilbaar is, maar dan wel pas vanaf het moment dat hijzelf begint te spreken.
Een valse profeet is dus herkenbaar omdat het altijd breekt met God's Woord.
En een ware profetie heeft geen gezag nodig, want dat is hem reeds gegeven door God. Een ware profetie zoekt geen gezag, want hij dient niet zichzelf, maar God. Een ware profetie claimt niets anders dan om terug te keren tot het oude dat God reeds heeft gegeven.
En alle profetieën, hetzij goed hetzij kwaad, willen de mens oproepen om het eigen pad te verlaten. Want het eigen pad van de mens dat is de eigen wil en de eigen vrijheid en de eigen begeerte en het eigen koninkrijk.
Het oordeelVan wie de goede weg loopt en ernstiglijk dwaalt kun je zeggen dat hij geen valse profeet is. Maar wel dat hij een gebroken vat is waaruit blijkt van een groter licht en een groter heil.
Maar van wie een kwade weg kiest en zich daarbij hult in een gedaante van licht en godvrezendheid kun je zeggen dat het beter was dat hij niet geboren was omdat God hem zal treffen en de schuld zal als molenstenen om zijn nek worden gehangen.
Maar in geen van bovenstaande gevallen oordelen wij zelf. Het oordeel komt van de confrontatie met God's Woord. En wij spreken God's Woord na en wij toetsen aan God's Woord. En God's Woord nasprekend bevestigen wij God's Woord, en bestrijden wij hetgeen zich er tegen keert.
Mohammed is geen Christus. Moon is geen Christus. De Paus is geen Christus. Een synode is geen Christus. Een kerkenraad is geen Christus. Een wedergeborene is geen Christus. Maar Christus alleen is Christus, en wie Hem niet volgt, en zich in gemeenschap met hem aan God niet onderwerpt is des eeuwigen doods schuldig.
Dus de vraag die aan een ieder gesteld wordt is eigenlijk in de eerste plaats: Geloof je en belijd je dat God's Woord tot ons gekomen is en dat dit woord recht en waarheid is tot in eeuwigheid? Ten tweede, geloof je dat er een omslagpunt is geweest dat reeds in de oudheid is aangekondigd en ook in Christus is bevestigd, namelijk dat God de mens - na een leerschool tot dienstbaarheid - heeft bevrijd van het diensthuis en als priesters heeft aangesteld om God's eer en heerlijkheid te bevestigen en te beleven en uit te dragen als een licht dat de wereld overschijnt. En ten derde, geloof je dat God wat Hij heeft gewerkt ook zal bevestigen en schragen tot in eeuwigheid?
ConclusieNiemand zal het precies zo formuleren. Maar hoe je het ook zelf formuleert, de boodschap en de conclusie leidt tot hetzelfde resultaat: je breekt met God's Woord of je bevestigt het. Breek je het dan wordt jezelf ook gebroken, niet door mij maar door God zelf.
Bevestig je het, dan is het tijd om wat je leert en waarmee een mens je heeft gevoed, te toetsen aan God's Woord, en jezelf te onderwerpen aan God boven de leer van een mens.
Één God, één gezinGod leert inderdaad een wereldgezin. Dat kun je lezen in de eerste regels van deze post. Maar als ik je goed begrepen heb is dat een heel ander gezin dan waarover jij spreekt. En als wij ons onderwerpen aan God, dan kunnen we bij onverkwikkelijk wordende praat over een wereldgezin met een wereld-adoptieplan, beginnen met het naspreken van God's Woord, en ons daaraan boven alles conformeren.
AanspreekbaarheidMaar alles staat of valt met aanspreekbaarheid. Dus begin s.v.p. liever met de door anderen gestelde vragen te beantwoorden.
