quote:
itsmetoo schreef op 31 mei 2012 om 21:59:Toch is in de zin het woord
maar nu van belang, denk ik
36 Hij zei dan tegen hen: Maar nu, laat wie een beurs heeft, hem meenemen, evenzo ook een reiszak. En wie geen zwaard heeft, laat die zijn bovenkleed verkopen en er een kopen.Het enige waar dat op kan slaan is mijns inziens dat dit gezegd wordt vlak voor Zijn gevangenneming. Tot dan gebeurde alles precies zoals het geprofeteerd was,
juist om profetieën te vervullen.
In vers 53 van dit hoofdstuk zegt Jezus:
quote:
Dagelijks was ik bij u in de tempel, en toen hebt u geen vinger naar me uitgestoken, maar dit is uw uur, het uur van de macht van de duisternis.’
Dit "maar nu" slaat inderdaad op de situatie die toen een stroomversnelling kwam. Het uur van de macht van de duisternis, waaraan Jezus zich overgaf.
Ik denk dat dit ook een vorm is van linker- en rechterwang. Jezus gaf zich vrijwillig over. Dat moet de aanvallers tot denken aansporen. Daarom vielen ze ook op de grond.
Ik geloof niet dat het linker- en rechterwang principe tot een regel moet worden verheven. Het is bedoeld om in een bepaalde situatie de ander tot nadenken te brengen. Om vurige kolen op zijn hoofd te stapelen (Spr. 25:21,22, Rom.12:20).
Dagelijks was ik bij u in de tempel, en toen hebt u geen vinger naar me uitgestoken, maar dit is uw uur, het uur van de macht van de duisternis.’
De uitspraak in Lucas 22 slaat duidelijk terug op wat Jezus zei toen ze op weg gingen om het Koninkrijk te verkondigen:
quote:
Luc.9:1 Toen riep Hij de twaalven samen en gaf hun macht en gezag over alle boze geesten en om ziekten te genezen. 2 En Hij zond hen uit om het Koninkrijk Gods te verkondigen en genezingen te doen, 3 en Hij zeide tot hen: Neemt niets mede voor onderweg, geen staf of reiszak, geen brood of zilvergeld, en hebt ook niet twee hemden bij u.
Toen kregen ze gezag over de boze geesten. Maar nu gaf Jezus de boze geesten vrij spel om hun macht over Hem te laten gelden.
itsmetoo schreef:quote:
Of het is zo:
Een klap op zijn gezicht is niet ernstig, keer uw andere wang toe.
Een belediging ondergaan is niet ernstig, incasseer het.
enz.
Dit is m.i. niet omdat zo'n daad niet ernstig is, dat is het wel.
Het gaat erom om de ander te winnen.
itsmetoo schreef:'
quote:
Maar nergens (voor zover ik weet) zien we Jezus melden dat Zijn volgelingen zich maar moeten laten afslachten zoals Hij Zich (met een doel), heeft laten slachten.
Wellicht slaat dat toch op het recht van zelfverdediging?
Die bij een klap of een trap ontvangen nog niet opgaat, alleen bij daadwerkelijke aanvallen waarbij iemand je tot het leven staat?
Zelfverdediging is denk ik een aanvaardbare actie in het gewone leven van deze wereld. Het gaat hier om het geestelijk aspect. Als je vervolgd wordt om je geloof. Toen Stefanus werd gestenigd had hij geen wraak, maar kon nog bidden om vergeving voor de daders.
Ook in Getsemané ging Jezus er niet mee accoord dat Petrus het oor van Malchus afsloeg.