quote:
Je neemt het woord bekeren in de mond, dat vind ik nogal wat. Ik neem aan dat je daar toch wel op aanspreekbaar bent, maar goed, ik zal niet verder kissebissen.
quote:
in de tweede plaats plaats jij me in een hoek waar ik niet hoor
over welke leer heb je het dan als je het hebt over bekeren van? Sorry dat ik er zomaar vanuit ging dat het om de zogenaamde vervangingsleer ging.
quote:
, je opsomming is slecht voor mijn bloeddruk als je mij daar mee denkt te associëren
Ik associeer je er nog niet mee, het is wel dat ik me stoor aan zaken als "bekeren van de vervangingsleer" en dan stel ik er dit maar tegenover.
quote:
(de discussie over christenzionisten bijvoorbeeld in het ND, startte wezenlijk met het artikel van de heer Paas, wie zette wie daar weg, zo vraag ik je. Tegelijk heb ik niets met christenen die Israël haast vereren en blind zijn voor het feit dat het niet vanwege de joden is, maar vanwege de eer van God dat God nog eens zal ingrijpen rond het land Israël)
Dat was me al wel duidelijk.
quote:
in de derde plaats heb ik geen behoefte aan spreken met mensen die neerbuigend doen over schriftelijke inspanningen van deelnemers en ook niet als men stukken eruit knipt om af te schieten
in de vierde plaats is een typering als "je roept maar wat" een neerbuigende reactie
Ik herken me er niet in dat ik neerbuigend doe. Ik doe zo'n opmerking om je aan te moedigen met argumentatie of toelichting te komen. Maar wat bij de ander over komt, telt; dat vind ik andersom ook. Mijn excuses dat ik, wat ik ook had kunnen doen en meestal ook doe, niet de vragende vorm heb gebruikt.
quote:
in de vijfde plaats weet ik zeker dat je mijn link over de werking van het hart en de twee hartkamers niet hebt bekeken en mijn tekst daarover verkeerd hebt gelezen, twee hartkamer, één hart
Ik heb de link niet bekeken. Nu wel en het is niets nieuws voor mij. Ik ben bioloog en heb de werking van het hart uitgebreid moeten leren tijdens mijn studie. Ik vond en vind de vergelijking met het hart heel mooi. Ik weet niet hoe ik hem anders heb kunnen lezen, maar dus blijkbaar verkeerd. Als ik één ding van deze vergelijking mag toepassen, is het dat er in de theologie een sterke invloed is van het Grieks-Romeinse denken, maar dat het heel heilzaam is om daar het Joodse denken tegenover te stellen.
quote:
in de zesde plaats constateer jij dat ik te gemakkelijk oordeel over actualiteit en verleden, je vergist je, alleen ik lees bredere lectuur dan alleen het gereformeerd verantwoorde of geïnspireerde
Nou, dan heb ik mij vergist. Ik begrijp er dus weinig van.
quote:
in de zevende plaats heb ik geschreven dat matt 25 wel degelijk ook gaat over andere verdrukten dan de joden, maar dat DIT stuk vooral gaat over de volken versus de joden, maar dat kun je alleen geloven als je op onderdelen een andere interpretatie hebt van God woord en ja daarin (wat hebben ze voor Gods oogappel gedaan, hoe over hen gesproken en gehandeld) zullen ook bepaalde christenen worden geoordeeld
Ja daar ging de discussie over. Ik probeer vooronderstellingen helder te krijgen. Maar misschien is er op het niveau van de tekst niet over te discussiëren. Ik ben er voor mezelf ook al redelijk over uit dat het zo vruchteloos discussiëren is en dat we vooral moeten kijken naar de leer over Christus. Het God-zijn van Jezus, etc.
quote:
in de achtste plaats ben ik supporter van Ajax
buiten het achtste punt om, want ajax wordt toch kampioen...wil ik hiermee duidelijk maken dat dit reden was en tot nu toe is om elkaar dan maar te mijden
Prima, ik had het gevoel in de ban gedaan te worden, dat er een oordeel werd aangezegd en dat ik door bekering daar nog aan kon ontkomen (vgl Jona en Ninevé). Ik ben gewoon echt benieuwd hoe jouw standpunt in elkaar zit, maar ik ben ook wel wat onhandig. Dan schiet ik iets af en dan denk ik dat ik daardoor dichter bij de kern kan komen (wat overeind blijft).
quote:
oh ja, in een andere draad refereer ik aan het feit dat ik af en toe qua letters en woorden wel eens uit de slof schiet, maar dat is sinds tijden al zeer veel beperkter. In dit geval was ik, laten we zeggen, wat geïnspireerd....het feit dat je me dat voor de voeten gooit (de lengte) terwijl je dit wellicht ook hebt gelezen irriteert.
Tot slot is het zo dat communicatie iets wezenlijks is, kennis van dit fenomeen mag extra beoordeeld worden
Ja, eigenlijk was het ook nieuw voor mij dat je zo'n lang bericht postte. Een aantal deelnemers volg ik niet meer, omdat ze zo ontzettend lang van stof zijn en dat schiet zijn doel voorbij. Maar dat vind ik wel erg jammer. Ik leer niet door preken, maar door gesprek en discussie waarin ik zelf ook een plaats heb.