Geloven vandaag > Levensbeschouwing

De barmhartige samaritaan

(1/10) > >>

Carl:
Uit een paperback waarin zo'n 16 theologen iets schrijven over dit verhaal (isbn 90 259 4051) schrijft Herbert Braun onder andere dat uit het verhaal blijkt dat christen-zijn niet de enige manier is om lief te hebben zoals God dat wil.

De samaritaan is geen priester of leviet, zelfs geen jood. Jesus voert hem ook al niet op als één van zijn eigen leerlingen; hij is iemand die door de joden veracht wordt.
En juist hij brengt het op om degene die halfdood op de weg ligt, te helpen.

De orthodoxe stelling dat alleen degene die het ware geloof heeft zijn naaste lief kan hebben, wordt hiermee dus in een veeg van tafel gehaald door Jesus.
Mijns inziens betekent dit dus ook dat niet alleen degene die zich christen noemt, mijn broeder/zuster is, maar iedereen.

Daaruit voortvloeiend:
*werkelijke barmhartigheid is ieder mens aangeboren, en ligt klaar om te geven
*werkelijke barmhartigheid gaat juist niet gepaard met de gedachte aan Jesus, maar is een handeling die spontaan is; voorafgaat aan het je bewust zijn waarom je iets doet.

jullie
Carl

Riemer Lap (inactief):
Wat wil je met dit topic?

Carl:
bediscussieren of uitsluitend vanuit het christelijk geloof werkelijke liefde zich ontplooien kan.

je
Carl

Riemer Lap (inactief):
quote:op 29 Dec 2003 22:17:42 schreef Carl:
bediscussieren of uitsluitend vanuit het christelijk geloof werkelijke liefde zich ontplooien kan.

je
Carl
--- Einde van citaat ---

Ik ken heel wat humanisten, socialisten en communisten die ook liefde uitspreiden.
Dit is echter wat anders dan de liefde  van waar uit een christen naar buiten komt.

Mart:
'Meester', vroeg hij, 'wat moet ik doen om eeuwig leven te krijgen?' Jezus vroeg: 'Wat zegt de wet van Mozes daarover?' Hij antwoordde: 'U moet van de Here, uw God houden met heel uw hart, heel uw ziel, heel uw kracht en heel uw verstand. En u moet net zoveel van uw naaste houden als van uzelf.'

'Goed!' zei Jezus. 'Doe dat en u zult eeuwig leven krijgen.'

De man voelde zich aangesproken. Om zich te rechtvaardigen, vroeg hij: 'Wie is eigenlijk mijn naaste?'

(nu volgt het verhaal van de samaritaan)

-----------------

uit het verhaal van de barmhartige samaritaan blijkt ook dat alleen van je naaste houden niet voldoende is.

Navigatie

[0] Berichtenindex

[#] Volgende pagina