Karma is de wet van oorzaak en gevolg. In die zin is dus ieder mens zijn eigen wetgever. Paulus schreef, dat de mens zal maaien, wat hij gezaaid heeft.Vergeving van zonden, kan dan ook nooit betekenen, dat we de gevolgen van onze misdaden niet zullen ondervinden. We zien dus in de wet van oorzaak en gevolg een dubbel feit. Een gebeurtenis is niet alleen een gevólg maar zal ook weer oorzaak zijn van een nieuwe gebeurtenis.De gevolgen van een gebeurtenis vinden echter niet altijd in hetzelfde leven plaats. Dit kan de schijn wekken, dat ons dingen overkomen, die wij niet verdiend hebben. De Prediker zei hierover:’Er is een ijdel ding dat op aarde geschiedt: Er zijn rechtvaardigen, wie het gaat naar de verdienste der goddelozen en er zijn goddelozen, wie het gaat naar de verdienste der rechtvaardigen; ik zei, dat dit ook ijdelheid (illusie) is’
Hoe lang duurt dit? Totdat wij de volmaaktheid bereikt hebben! Jacobus schreef in zijn brief, hoofdstuk 3.5 en 6:’Zo is ook de tong een klein lid en voert een hoge toon. Zie, hoe weinig vuur een groot bos in brand steekt. Ook de tong is een vuur, zij is de wereld der ongerechtigheid; de tong neemt haar plaats in onder onze leden, als iets dat het gehele lichaam bezoedelt en het rad der geboorte in vlam zet, terwijl zij zelf in vlam gezet wordt door de hel’
Wat voor de ene zonde geldt, geldt ook voor een andere zonde.
Dat betekent dus steeds weer opnieuw geboren worden.
