Auteur Topic: Het evangelie naar...Thomas  (gelezen 2779 keer)

wannano

  • Berichten: 60
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Gepost op: maart 22, 2003, 10:06:48 am »
Ik kwam laatst op de site www.thomasevangelie.nl

wat ik daar las was redelijk schokkend voor een doorgewinterde orthodoxe vrijgemaakte.

Kan iemand mij meer vertellen over dit 'evangelie'. Liefst een beetje wetenschappelijk onderbouwde argumenten...

Groet,

wannano
Kom eens langs in m'n huisje

Jaap Vreugdenhil

  • Berichten: 16
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #1 Gepost op: maart 22, 2003, 12:23:24 pm »
Over dit 'evangelie van Thomas' is in 1960 een boekje verschenen van de tamelijk orthodoxe dr. R. Schippers. Het is een pocket, verschenen in de boeketreeks van Kok Kampen, en antiquarisch best wel verkrijgbaar.

Even een korte conclusie die in dit boekje staat (pag. 132):
Deze Thomas trekt alle lijnen van het evangelie scheef. Wat Jezus gedaan heeft, telt niet mee. De hele heilsgeschiedenis is onbelangrijk. Er is geen band met het verleden, er zijn geen citaten uit het Oude testament, er is geen verwachting van de toekomst. Jezus is gemaakt tot een gnostische openbaringsleraar, die geheime kennis onthult.
Hij citeert ook een zekere Grant: Misschien is het onze duidleijkste getuige hoe in de oude tijd het christendom is geperverteerd, door hen die een Jezus wilden scheppen naar eigen beeld en gelijkenis ... een getuige van wat mensen wilden maken van Gods openbaring ... wat mensen wilden dat Hij gezegd had

Helpt je dit wat?
Jaap Vreugdenhil

Mientje

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 1690
  • Hij is opgestaan !
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #2 Gepost op: maart 22, 2003, 12:32:52 pm »

quote:

op 22 Mar 2003 10:06:48 schreef wannano:
Ik kwam laatst op de site www.thomasevangelie.nl

wat ik daar las was redelijk schokkend voor een doorgewinterde orthodoxe vrijgemaakte.

Kan iemand mij meer vertellen over dit 'evangelie'. Liefst een beetje wetenschappelijk onderbouwde argumenten...

Groet,

wannano

Ik weet alleen dat het thomasevang. zeer geliefd is bij een paar new agers op de evang. pag. en de bijbelpag. Hij is voor hen bijna belangrijker dan de bijbel.
Wees blij in de Heer en zingt verheugd, Amen, Halleluja !

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #3 Gepost op: maart 22, 2003, 05:54:37 pm »

quote:

op 22 Mar 2003 10:06:48 schreef wannano:
Ik kwam laatst op de site www.thomasevangelie.nl

wat ik daar las was redelijk schokkend voor een doorgewinterde orthodoxe vrijgemaakte.

Kan iemand mij meer vertellen over dit 'evangelie'. Liefst een beetje wetenschappelijk onderbouwde argumenten...

Groet,

wannano



als niet GKVer vind ik het een mooie beschrijving, niks schokkends aan, heel herkenbaar,  ik vraag me wel af of al die mensen die het zondermeer afwijzen, het wel zelf gelezen hebben, of alleen maar anderen napraten?
graag zou ik namelijk wel eens wilen horen, wat er dan zo schokkend aan is?, niet uit de tekst van een ander, maar na het zelf gelezen te hebben (de link staat boven in de topic).
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God

csilla

  • Berichten: 15
  • Csillagok, csillagok... szépen
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #4 Gepost op: maart 25, 2003, 11:11:05 pm »
Geen wetenschappelijk commentaar, slechts een vluchtig citaat

114) Simon Peter said to Him, "Let Mary leave us, for women are not worthy of Life."

Jesus said, "I myself shall lead her in order to make her male, so that she too may become a living spirit resembling you males. For every woman who will make herself male will enter the Kingdom of Heaven." :?

Vertaling van Thomas O. Lambdin, de andere vertalingen zijn even bizar.

Niet schokkend?? Het ziet eruit als een verzameling uitspraken, totaal uit het verband gerukt. Knappe jongen die hier een spirituele les uit kan trekken

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #5 Gepost op: maart 26, 2003, 10:36:44 am »

quote:

op 25 Mar 2003 23:11:05 schreef csilla:
Geen wetenschappelijk commentaar, slechts een vluchtig citaat

114) Simon Peter said to Him, "Let Mary leave us, for women are not worthy of Life."

Jesus said, "I myself shall lead her in order to make her male, so that she too may become a living spirit resembling you males. For every woman who will make herself male will enter the Kingdom of Heaven." :?

Vertaling van Thomas O. Lambdin, de andere vertalingen zijn even bizar.

Niet schokkend?? Het ziet eruit als een verzameling uitspraken,
 totaal uit het verband gerukt. Knappe jongen die hier een spirituele les uit kan
trekken


in de zogenaamde goedgekeurde bijbel staan ook allerlei schokkende dingen, zoals
God, die opdracht gegeven zou hebben om zuigelingen te laten vermoorden,
(en diverse mensen draaien zich in allerlei kronkels om dat goed te praten)
dus dat is geen argument om het Thomas-evangelie af te wijzen, ik denk dat het
er meer om gaat om echt te begrijpen wat er staat en met het badwater ook niet
 het kind weg te gooien.
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God

csilla

  • Berichten: 15
  • Csillagok, csillagok... szépen
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #6 Gepost op: maart 28, 2003, 08:43:11 pm »

quote:

op 26 Mar 2003 10:36:44 schreef cheese:

in de zogenaamde goedgekeurde bijbel staan ook allerlei schokkende dingen, zoals
God, die opdracht gegeven zou hebben om zuigelingen te laten vermoorden,
(en diverse mensen draaien zich in allerlei kronkels om dat goed te praten)
dus dat is geen argument om het Thomas-evangelie af te wijzen, ik denk dat het
er meer om gaat om echt te begrijpen wat er staat en met het badwater ook niet
 het kind weg te gooien.


Maar hoe kun je in de vrede begrijpen wat er staat als er niet zoiets is als context?! Het is een soort spreukenboek van Jezus, zonder enige samenhang. En helemaal als er een spreuk als deze instaat (die absoluut niet met de zgn goedgekeurde, geïnspireerde et cetera bijbel samenhangt, maar er wel van af zou kunnen zijn geleid) lijkt het me niet een bijzonder betrouwbaar en leerzaam boek.

Zoals ik het nu gelezen heb is het slechts badwater. Als jij een kind hebt gevonden, zeg het maar, ik zal het niet weggooien.

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #7 Gepost op: maart 31, 2003, 04:13:05 pm »

quote:

op 28 Mar 2003 20:43:11 schreef csilla:
op 26 Mar 2003 10:36:44 schreef cheese:

in de zogenaamde goedgekeurde bijbel staan ook allerlei schokkende dingen, zoals
God, die opdracht gegeven zou hebben om zuigelingen te laten vermoorden,
(en diverse mensen draaien zich in allerlei kronkels om dat goed te praten)
dus dat is geen argument om het Thomas-evangelie af te wijzen, ik denk dat het
er meer om gaat om echt te begrijpen wat er staat en met het badwater ook niet
 het kind weg te gooien.

Ch; wat zou je dan van het volgende willen bewaren en wat weggooien?
zet er maar een kruisje voor als je het wilt weggooien en vertel erbij waarom er blijft vast
ook wel iets over, en dan heb je het kind gevonden...


Maar hoe kun je in de vrede begrijpen wat er staat als er niet zoiets is als context?! Het is een soort spreukenboek van Jezus, zonder enige samenhang. En helemaal als er een spreuk als deze instaat (die absoluut niet met de zgn goedgekeurde, geïnspireerde et cetera bijbel samenhangt, maar er wel van af zou kunnen zijn geleid) lijkt het me niet een bijzonder betrouwbaar en leerzaam boek.

Zoals ik het nu gelezen heb is het slechts badwater. Als jij een kind hebt gevonden,
zeg het maar, ik zal het niet weggooien.


0 Dit zijn de verborgen woorden die Jezus, de levende, sprak en die Didymus Judas Thomas heeft opgeschreven.

1 En hij zei: Wie de betekenis van deze woorden vindt, zal de dood niet smaken.

2 Jezus zei: Laat hij die zoekt niet ophouden te zoeken totdat hij vindt. En als hij vindt, zal hij verward zijn en als hij verward is, zal hij zich verwonderen. En als hij zich verwonderd heeft, zal hij overal boven staan en tot rust komen.

3 Jezus zei: Als zij, die u trachten mee te slepen, tot u zeggen: ?Zie, het Koninkrijk is boven de aarde', dan zullen de vogels u vóór zijn. Als ze tot u zeggen: ?Het is onder de aarde', dan zullen de vissen in de zee u voorgaan.
Maar het Koninkrijk is binnen in u en het is in uw zien. Wie zichzelf kennen, zullen het vinden; wie zichzelf kennen, zullen weten dat zij zonen zijn van de Levende Vader. Maar als u zichzelf niet zult kennen, dan leeft u in armoede en bent u die armoede.

4 Jezus zei: Een wijze man zal niet aarzelen een klein kind van zeven dagen te vragen naar de plaats van het leven, en hij zal leven. Want vele eersten zullen laatsten worden en laatsten worden eersten en ze zullen eenling worden.

5 Jezus zei: Ken wat je voor je ziet en wat voor je verborgen is, zal aan je worden geopenbaard. Want er is niets dat verborgen is, wat niet geopenbaard zal worden.

6 Zijn leerlingen vroegen hem en zeiden tot hem: Wilt U dat wij vasten? En hoe moeten we bidden? Moeten we aalmoezen geven? En van welk voedsel moeten we ons onthouden?
Jezus zei: Vertel geen leugens en doe niet wat je haat, want alles zal aan het daglicht treden. Niets is verborgen, dat niet openbaar zal worden en niets zal bedekt blijven zonder ontsluierd te worden.

7 Jezus zei: Gelukkig is de leeuw die door de mens wordt gegeten, en de leeuw wordt die mens. En vervloekt is de mens die door de leeuw wordt gegeten, en de leeuw zal die mens worden.

8 En hij zei: De mens is als een wijze visser, die zijn net uitwierp in de zee. Toen hij het ophaalde, zat het vol kleine vissen. Tussen deze ontdekte de wijze visser een grote, goede vis. Hij wierp alle kleine vissen terug in de zee en koos zonder moeite de grote vis. Wie oren heeft om te horen, hij luistere.

9 Jezus zei: Zie, de zaaier kwam naar buiten, vulde zijn hand en wierp. Een gedeelte viel op de weg, de vogels kwamen en verzamelden het. Een ander deel viel op de rots, schoot geen wortel in de aarde en zond geen aren op ten hemel. Een ander deel viel op doornen. Ze verstikten het zaad en de wormen aten het op. Een ander deel viel op goede aarde en die bracht goede vrucht voort. Het droeg 60 per maat en 120 per maat.

10 Jezus zei: ik heb vuur op de wereld geworpen, en zie, ik waak erover tot zij brandt.

11 Jezus zei: Deze hemel zal voorbijgaan en die daarboven zal voorbijgaan; wie dood zijn, leven niet en wie leven, zullen niet sterven. De dagen dat jullie aten wat dood is, maakten jullie het levend; wanneer jullie in het licht zouden staan, wat zouden jullie dan doen? Op de dag dat jullie één waren, werden jullie twee; wanneer jullie twee zouden zijn, wat zouden jullie dan doen?

12 De leerlingen zeiden tot Jezus: We weten dat U van ons weg zult gaan. Wie zal dan groot zijn over ons?
Jezus zei tot hen: Waar jullie gekomen zijn, zullen jullie gaan naar Jacobus de Recht vaardige, om wille van wie hemel en aarde zijn ontstaan.

13a Jezus zei tot zijn discipelen: Vergelijk me en zeg me op wie ik lijk.
Simon Petrus zei tot hem: U lijkt op een rechtvaardige engel.
Mattheus zei tot hem: U lijkt op een wijze filosoof.
Thomas zei tot hem: Meester, mijn mond is niet in staat te zeggen op wie U lijkt.
Jezus zei: Ik ben jullie meester niet. Omdat jullie gedronken hebben, zijn jullie dronken geworden van de borrelende bron die ik heb toegemeten.

13b En hij nam hem mee, hij trok zich terug, en sprak tot hem drie woorden.
Toen Thomas echter terugkwam bij zijn metgezellen, vroegen zij hem: Wat heeft Jezus tegen je gezegd?
Thomas zei tot hen: Als ik tegen jullie één van de woorden zeg die hij tegen mij gezegd heeft, zullen jullie stenen nemen en naar me gooien en vuur zal uit de stenen komen en jullie verbranden.

14 Jezus zei tot hen: Als jullie vasten, zullen jullie zonde voor jezelf voortbrengen; als jullie bidden, zullen jullie worden veroordeeld; als jullie aalmoezen geven, zullen jullie je geest schaden; als jullie naar een land gaan en door de streken lopen, en wanneer men jullie ontvangt, eet dan wat jullie wordt voorgezet en genees de zieken onder hen, want wat jullie mond ingaat, zal jullie niet verontreinigen. Maar dat, wat jullie mond uitgaat, zal jullie verontreinigen.

15 Jezus zei: Wanneer jullie hem zien die niet uit een vrouw geboren is, werp je dan op je aangezicht ter aarde en vereer hem - Híj is jullie Vader.

16 Jezus zei: Misschien denken de mensen dat ik gekomen ben om vrede op de wereld te brengen en weten ze niet dat ik gekomen ben om verdeeldheid te zaaien op aarde - vuur, zwaard en oorlog. Want er zullen er vijf in een huis zijn, drie zullen zijn tegen twee en twee tegen drie; de vader tegen de zoon en de zoon tegen de vader en zij zullen staan als eenlingen.

17 Jezus zei: Ik zal jullie geven wat het oog niet heeft gezien, wat het oor niet heeft gehoord, wat de hand niet heeft aangeraakt en wat niet is opgekomen in de gedachten van de mens.

18 De discipelen zeiden tot Jezus: Vertel ons, hoe zal ons einde zijn?
Jezus zei: Hebben jullie het begin ontdekt, dat jullie zoeken naar het einde? Want daar waar het begin is, daar zal het einde zijn. Gezegend hij die staat in het begin, hij zal het einde kennen en de dood niet smaken.

19 Jezus zei: Gezegend is hij die was vanaf het begin, voordat hij tot bestaan kwam. Als jullie mijn leerlingen worden en naar mijn woorden luisteren, dan zullen deze stenen jullie dienaren worden. Want jullie hebben vijf bomen in het paradijs die niet bewegen in zomer en winter, en hun bladeren vallen niet af. Hij die ze kent, zal de dood niet smaken.

20 De discipelen zeiden tot Jezus: Vertel ons, waarop lijkt het Koninkrijk der Hemelen?
Hij zei tot hen: Het is gelijk een mosterdzaadje, kleiner dan alle zaden. Maar wanneer het op aarde valt die men bewerkt heeft, komen er grote takken uit voort die tot schuilplaats dienen voor de vogels in de lucht.

t/m 20
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #8 Gepost op: maart 31, 2003, 04:24:16 pm »

quote:

op 28 Mar 2003 20:43:11 schreef csilla:
op 26 Mar 2003 10:36:44 schreef cheese:

in de zogenaamde goedgekeurde bijbel staan ook allerlei schokkende dingen, zoals
God, die opdracht gegeven zou hebben om zuigelingen te laten vermoorden,
(en diverse mensen draaien zich in allerlei kronkels om dat goed te praten)
dus dat is geen argument om het Thomas-evangelie af te wijzen, ik denk dat het
er meer om gaat om echt te begrijpen wat er staat en met het badwater ook niet
 het kind weg te gooien.


Maar hoe kun je in de vrede begrijpen wat er staat als er niet zoiets is als context?! Het is een soort spreukenboek van Jezus, zonder enige samenhang. En helemaal als er een spreuk als deze instaat (die absoluut niet met de zgn goedgekeurde, geïnspireerde et cetera bijbel samenhangt, maar er wel van af zou kunnen zijn geleid) lijkt het me niet een bijzonder betrouwbaar en leerzaam boek.

Zoals ik het nu gelezen heb is het slechts badwater. Als jij een kind hebt gevonden,
zeg het maar, ik zal het niet weggooien.


Je kiest boven dus een moeilijk geval uit, maar er zijn ook zoveel andere
(zie andere topic).

[114 Simon Petrus zei tot hen: Laat Maria van ons weggaan want vrouwen zijn het
 leven niet waardig.
Jezus zei: Zie, ikzelf zal haar leiden om haar mannelijk te maken opdat zij ook een
 levende geest kan worden gelijk jullie mannen. Want elke vrouw die zichzelf
manne lijk maakt, zal het Koninkrijk binnengaan.]

een vertaalprobleem, maar als je weet dat de geest in de mens als het mannelijke
aspekt beschouwd wordt, wel begrijpbaar, natuurlijk hebben vrouwen ook een geest
in zich, maar e-man-cipatie in die tijd was een andere als tegenwoordig :)
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #9 Gepost op: mei 05, 2003, 09:56:38 am »
he Csilla was de vraag van 31 maart niet duidelijk?

 Ch; wat zou je dan van het volgende willen bewaren en wat weggooien?
zet er maar een kruisje voor als je het wilt weggooien en vertel erbij waarom er blijft vast
ook wel iets over, en dan heb je het kind gevonden...

zie boven
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God

Carl

  • Berichten: 758
  • ...Gij maakt mij het pad des l
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #10 Gepost op: mei 05, 2003, 01:52:34 pm »

quote:

op 22 Mar 2003 12:32:52 schreef Mientje:
[...]


Ik weet alleen dat het thomasevang. zeer geliefd is bij een paar new agers op de evang. pag. en de bijbelpag. Hij is voor hen bijna belangrijker dan de bijbel.


 ><img src=" class="smiley"  />
Er staat ergens geschreven: toets alles en behoudt het goede!
 1 Joh.4:7,8 ...en een ieder, die liefheeft, is uit God geboren en kent God. Wie niet liefheeft, kent God niet, want God is liefde.

Carl

  • Berichten: 758
  • ...Gij maakt mij het pad des l
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #11 Gepost op: mei 05, 2003, 02:02:30 pm »

quote:

op 22 Mar 2003 10:06:48 schreef wannano:
Ik kwam laatst op de site www.thomasevangelie.nl

wat ik daar las was redelijk schokkend voor een doorgewinterde orthodoxe vrijgemaakte.

Kan iemand mij meer vertellen over dit 'evangelie'. Liefst een beetje wetenschappelijk onderbouwde argumenten...

Groet,

wannano



Beste Wannano
Onlangs is van Tj. Baarda c.s. een boekje uit de reeks 'VU-segmenten' verschenen, wat redelijk leesbaar en toch verantwoord een aantal reacties op het Thomasevangelie bevat.
Niet alleen tegenstanders, maar ook de voorstander Slavenburg (jammer genoeg geen 'echte' theoloog) komt aan het woord.

Ook ik had, bij eerste lezing van dit evangelie een schrikreactie,
maar later ben ik er van gaan houden.
Het liet me nadenken en het liet me op een andere manier van Jesus houden.
Teksten als
Jezus heeft gezegd:
Dat hij die zoekt niet ophoude met zoeken
tot hij gevonden heeft
en als hij gevonden zal hebben
zal hij verbijsterd zijn
en verbijsterd zijnde
zal hij in verwondering opgaan
en hij zal heersen over het Al.


en

.....Maar het (hemels konink)Rijk, het is het binnenste
en het is het buitenste van u.
Wanneer gij uzelf zult kennen
dan zult gij gekend zijn
en zult gij weten dat gijzelf
de zonen van de levende Vader zijt.
Maar indien gij uzelf niet kent,
dan zijt gij in armoede en gijzelf zijt armoede.


spreken toch iedere gelovige aan?

Liefde!
Carl
 1 Joh.4:7,8 ...en een ieder, die liefheeft, is uit God geboren en kent God. Wie niet liefheeft, kent God niet, want God is liefde.

lonneke

  • Berichten: 2566
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #12 Gepost op: februari 05, 2004, 11:51:05 pm »
Openbaring 22:18

"En ik betuig aan een ieder, die de woorden der profetie van dit boek hoort; Indien iemand hieraan toevoegt, God zal hem toevoegen de plagen die in dit boek beschreven staan."

Wil dit wat zeggen t.a.v het thomas evangelie?

Heidi

  • Berichten: 525
  • Jesus is alive!
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #13 Gepost op: februari 06, 2004, 12:14:12 am »

quote:

op 05 May 2003 14:02:30 schreef Carl:
Ook ik had, bij eerste lezing van dit evangelie een schrikreactie,
maar later ben ik er van gaan houden.
Carl.......Thomas  meen je dat nou werkelijk?
Ik heb er even een paar teksten uitgeplukt........wat vind je daarvan???
Klopt dat??????? Nee!!!!!!!

7 Jezus zei: Gelukkig is de leeuw die door de mens wordt gegeten, en de leeuw wordt die mens. En vervloekt is de mens die door de leeuw wordt gegeten, en de leeuw zal die mens worden.

12 De leerlingen zeiden tot Jezus: We weten dat U van ons weg zult gaan. Wie zal dan groot zijn over ons?
Jezus zei tot hen: Waar jullie gekomen zijn, zullen jullie gaan naar Jacobus de Recht vaardige, om wille van wie hemel en aarde zijn ontstaan.

13a Jezus zei tot zijn discipelen: Vergelijk me en zeg me op wie ik lijk. Simon Petrus zei tot hem: U lijkt op een rechtvaardige engel.
Mattheus zei tot hem: U lijkt op een wijze filosoof.
Thomas zei tot hem: Meester, mijn mond is niet in staat te zeggen op wie U lijkt. Jezus zei: Ik ben jullie meester niet. Omdat jullie gedronken hebben, zijn jullie dronken geworden van de borrelende bron die ik heb toegemeten

13b En hij nam hem mee, hij trok zich terug, en sprak tot hem drie woorden. Toen Thomas echter terugkwam bij zijn metgezellen, vroegen zij hem: Wat heeft Jezus tegen je gezegd?
Thomas zei tot hen: Als ik tegen jullie één van de woorden zeg die hij tegen mij gezegd heeft, zullen jullie stenen nemen en naar me gooien en vuur zal uit de stenen komen en jullie verbranden.

14 Jezus zei tot hen: Als jullie vasten, zullen jullie zonde voor jezelf voortbrengen; als jullie bidden, zullen jullie worden veroordeeld; als jullie aalmoezen geven, zullen jullie je geest schaden; als jullie naar een land gaan en door de streken lopen, en wanneer men jullie ontvangt, eet dan wat jullie wordt voorgezet en genees de zieken onder hen, want wat jullie mond ingaat, zal jullie niet verontreinigen. Maar dat, wat jullie mond uitgaat, zal jullie verontreinigen.

28 Jezus zei: Ik stond midden in de wereld en verscheen lichamelijk voor hen. Ik vond allen dronken en vond niemand onder hen dorstig en mijn ziel lijdt pijn om de zonen van de mensen omdat ze blind zijn in hun hart en niet zien, want ze zijn leeg in de wereld gekomen en willen die ook leeg weer verlaten. Maar nu zijn ze dronken. Wanneer ze hun wijn afgeschud hebben zullen ze berouw hebben.

114 Simon Petrus zei tot hen: Laat Maria van ons weggaan want vrouwen zijn het leven niet waardig.
Jezus zei: Zie, ikzelf zal haar leiden om haar mannelijk te maken opdat zij ook een levende geest kan worden gelijk jullie mannen. Want elke vrouw die zichzelf manne lijk maakt, zal het Koninkrijk binnengaan.

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #14 Gepost op: februari 06, 2004, 12:44:09 am »

quote:

op 05 Feb 2004 23:51:05 schreef lonneke:
Openbaring 22:18

"En ik betuig aan een ieder, die de woorden der profetie van dit boek hoort; Indien iemand hieraan toevoegt, God zal hem toevoegen de plagen die in dit boek beschreven staan."

Wil dit wat zeggen t.a.v het thomas evangelie?


enige tijd geleden waren er enkele documentaires op TV, de Zoon vasn God van Teleac en the real Jesus van discovery

de benadering van deze programmamakers had dat gemeen, dat ze de moderne gnostiek nieuw leven willen inblazen en daarbij knopen ze aan bij dit Thomas-evangelie en ook aan de leer die uitgegaan zou zijn van Jacobus, de broer van Jezus

en de tekst boven, er wordt gewaarschuwd de tekst de tekst te laten en deze niet te veranderen en dan kun je bedenken, dat onze voorvaderen bepaalde boeken wel en ook bepaalde boeken niet hebben opgenomen in de bijbel,
degenen die er buiten zijn gevallen, zijn de apokryfen...
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God

DetectedDestiny

  • Berichten: 208
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #15 Gepost op: februari 06, 2004, 12:57:49 am »
Een artikel uit Trouw over het Thomas en Johannes-evangelie:

Citaat
Godsdiensthistorie / Johannes heeft Thomas de nekslag toegebracht

door Cokky van Limpt
2004-01-27

De Amerikaanse godsdienst historica Elaine Pagels weet het zeker: het Johannesevangelie is geschreven om het Thomas evangelie en de auteur ervan in diskrediet te brengen. En met succes. Johannes won in de strijd om de 'ware leer', het Thomasevangelie is als 'ketters' afgedaan. Een beperking, meent zij.

Toen Elaine Pagels als jong onderzoekster betrokken raakte bij de bestudering van de in 1945 in Egypte gevonden Nag-Hammadi-geschriften, ging er een wereld voor haar open. De voornamelijk vroeg-christelijke teksten, waaronder een volledige versie van het Thomasevangelie waarvan tot dan slechts fragmenten bekend waren, wierpen een verrassend nieuw licht op de christelijke beweging van de eerste eeuwen. Die bleek vele malen gedifferienteerder te zijn geweest dan zij altijd had aangenomen.

Tijdens haar studie had Pagels respect gekregen voor het werk van kerkvaders als Irenaeus, bisschop van Lyon (ca. 180), die dit soort 'geheime geschriften' had afgedaan als een 'afgrond van waanzin en lastering tegen Christus'. Ze verwachtte dan ook dat de nieuw ontdekte teksten verward, pretentieus en banaal zouden zijn, maar trof in enkele tot haar verrassing een grote spirituele kracht aan. In het Thomasevangelie stuitte ze op uitspraken, die niet zeggen wat we moeten geloven, maar die uitdagen te ontdekken wat in onszelf verborgen ligt.

Een eerste onderzoek naar de vondsten van Nag Hammadi mondde uit in de publicatie van haar wereldwijde bestseller 'De gnostische evangeliën' (1979; Ned. vertaling 1980). Vele jaren en studies van haarzelf en anderen later, zoekt zij nu in haar nieuwste boek naar een antwoord op de vraag hoe de canon van het Nieuwe Testament in die eerste eeuwen is vastgesteld en welke rol bepaalde christelijke leiders daarin hebben gespeeld. Waarom bijvoorbeeld is het evangelie volgen Johannes wél in de canon opgenomen maar dat van Thomas, dat er opvallend veel gemeen mee heeft, niet?

Met hun symbolische en poëtische interpretaties van Jezus' onderricht verschillen Johannes en Thomas van de evangeliën van Mattheüs, Marcus en Lucas. Ook lijken de eerste twee aan te nemen dat de lezer al op de hoogte is van de grote lijnen van het verhaal, zoals dat door de andere drie evangelisten is opgetekend, en beweren zij verder te gaan dan dat verhaal en de leer te onthullen die Jezus alleen aan zijn discipelen heeft verkondigd.

Toch zijn tegelijk de tegenstellingen tussen Johannes en Thomas onoverkomelijk, zegt Pagels, en staan hun boodschappen diametraal tegenover elkaar. Beiden spreken wel over Jezus als het goddelijke licht dat in de wereld komt en in Christus een menselijke vorm aanneemt. Maar in zíjn tek sten over het 'licht' zet Johannes zich onmiskenbaar af tegen de leer van Thomas, zo meent zij. Tot driemaal toe zegt hij dat het goddelijk licht niet is doorgedrongen in de duisternis waarin de wereld gedompeld was. Omdat het goddelijk licht niet beschikbaar was voor de mensen 'in de wereld', is uiteindelijk 'het Woord vlees geworden en heeft onder ons gewoond' in de gedaante van Jezus.

Terwijl de Jezus van Thomas zijn discipelen voorhoudt dat zij, geschapen naar Gods beeld en gelijkenis, op een individuele zoektocht met hun van God gekregen vermogens zelf het innerlijk licht kunnen ontdekken -'Er is licht in een mens van licht'- zegt de Jezus van Johannes daarentegen: 'Ik ben het licht der wereld', 'het waarachtige licht dat ieder mens verlicht', 'Wie mij volgt wandelt nimmer in duisternis'. Alléén bij Johannes verkondigt Jezus voortdurend zijn eigen goddelijkheid: 'Ik ben de weg, de waarheid en het leven', 'Niemand komt tot de Vader dan door mij'.

Tegen iedereen die, net als Thomas, zegt dat wij zijn of kunnen worden als Jezus, zegt Johannes nadrukkelijk: nee, Jezus is eniggeboren, uniek. Hij weerspreekt niet dat mensen geschapen zijn naar Gods beeld, maar zegt wel dat de mensheid geen aangeboren vermogen heeft om God te kennen. We kunnen de goddelijke waarheid alleen vinden door te gelóven in Jezus -een uitspraak die de meerderheid van de christenen hem door de eeuwen heen zou nazeggen.

Wat elkaar aanvullende interpretaties van Gods aanwezigheid op aarde hadden kunnen zijn, werden, zo constateert Pagels met spijt, rivaliserende opvattingen. ,,Want door te zeggen dat alleen Jezus de belichaming van het goddelijk licht is, bestrijdt Johannes de bewering van Thomas dat dit licht in ieder mens aanwezig is.''

Pagels vond nog meer aanwijzingen bij Johannes die haar ervan overtuigden dat dit bewust geschreven is om de leer van Thomas te weerleggen. Alleen Johannes schetst een provocerend en kritisch portret van Thomas. Terwijl Marcus, Mattheüs en Lucas Thomas hem slechts vermelden als een van de 'twaalven', bestempelt Johannes Thomas in drie anecdotes tot de 'ongelovige' -de enige die niet begreep wie Jezus was en wat hij zei. Veel van Johannes' tijdgenoten vereerden Thomas als een heel bijzondere apostel, aan wie Jezus 'geheime woorden' had toevertrouwd, Johannes zet hem neer als een buitengewoon domme en trouweloze discipel.

In de beschrijving van Jezus' verschijning aan de discipelen, na zijn kruisdood, brengt Johannes volgens Pagels Thomas de genadeslag toe. Bij Lucas en Mattheüs verschijnt Jezus aan 'de elven', alle discipelen behalve Judas Iskariot. Maar Johannes zegt: 'Thomas (...) genaamd Didymus, was niet met hen, toen Jezus daar kwam. Een cruciale ontmoeting, want nadat Jezus de tien discipelen met een zegenwens had begroet, wees hij hen fomeel als zijn apostelen aan: 'Gelijk de Vader mij gezonden heeft, zend ik u ook'. Toen 'blies hij op hen en zeide tot hen: Ontvang de Heilige Geest' en ten slotte droeg hij zijn autoriteit om al dan niet zonden te vergeven op hen over.

De implicaties zijn duidelijk: Thomas was er niet bij, is géén apostel, heeft de heilige geest niet ontvangen en beschikt niet over de macht om zonden te vergeven. Als de anderen hem vervolgens vertellen over hun ontmoeting met Jezus, geeft hij een antwoord dat hem voorgoed tot ongelovige Thomas bestempelt: 'Indien ik in zijn handen niet zie het teken der nagels en mijn vinger niet steek in de plaats der nagels en mijn hand niet steek in zijn zijde, zal ik geenszins geloven'.

Pas als hij Jezus ziet, roept hij uit: 'Mijn Here en mijn God'. Eindelijk begrijpt Thomas het en de Jezus van Johannes waarschuwt de rest van de geschrokken discipelen: 'Omdat gij mij gezien hebt, hebt gij geloofd? Zalig zij die niet gezien hebben en toch geloven'. Johannes' boodschap over het ware geloof kon de Thomaschristenen niet ontgaan, denkt Pagels.

De verheven christologische visie van Johannes won uiteindelijk en heeft het christelijk denken definitief vormgegeven. In het daaraan voorafgaande proces van canon- en credovorming heeft de 2de-eeuwse kerkvader Irenaeus als de 'architect' daarvan een cruciale rol gespeeld. Hij wilde de christelijke beweging bijeenhouden, die geteisterd werd door vervolgingen en dreigde uiteen te vallen (Montanus, Valentinus, Marcion).

Er moest een richtsnoer komen, vond Irenaeus, voor de juiste leer, en dat moest het Johannesevangelie zijn. Omdat naar zijn mening alleen Johannes had begrepen wie Jezus werkelijk is -God in mensengedaante- noemde Irenaeus diens evangelie niet het vierde, maar het eerste en het belangrijkste evangelie. De andere drie moesten door de bril van Johannes gelezen worden, was zijn overtuiging.

Latere kerkvaders, tot en met de bisschoppen die in 325 in Nicea tot overeenstemming kwamen over zowel het 'vierledige evangelie' als over een gemeenschappelijke geloofsverklaring, volgden de lijn van Irenaeus en bepaalden zo het gezicht van de kerk van Rome. Met de 'canon van de waarheid' in de hand wezen zij de leer van Thomas en andere 'geheime en onwettige' geschriften af en deden ze een beroep op de gelovig

Koerok

  • Berichten: 1666
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #16 Gepost op: februari 06, 2004, 09:26:17 am »

quote:

op 28 Mar 2003 20:43:11 schreef csilla:
Maar hoe kun je in de vrede begrijpen wat er staat als er niet zoiets is als context?! Het is een soort spreukenboek van Jezus, zonder enige samenhang.
Maar leef je eens in in die tijd. Geen bandrecorder, geen video. Als mensen de woorden van een belangrijk leraar willen optekenen, is het dan niet juist waarschijnlijk dat het zonder opnameapperatuur een onsamenhangend geheel wordt? Is dat niet juist wat je zou verwachten?
Neem nou de Bergrede. Is het niet zeer onwaarschijnlijk dat iemand dat letterlijk uit de mond van Jezus heeft opgetekend?
"Ever noticed that people who believe in creationism really look unevolved?"

Koerok

  • Berichten: 1666
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #17 Gepost op: februari 06, 2004, 09:32:06 am »

quote:

114 Simon Petrus zei tot hen: Laat Maria van ons weggaan want vrouwen zijn het leven niet waardig.
Jezus zei: Zie, ikzelf zal haar leiden om haar mannelijk te maken opdat zij ook een levende geest kan worden gelijk jullie mannen. Want elke vrouw die zichzelf manne lijk maakt, zal het Koninkrijk binnengaan.
Als je de tijd waaruit dit stamt in aanmerking neemt, dan valt het toch nog wel mee? Vrouwen werden vaak gezien als minderwaardig. Jezus biedt ten minste nog enig perspectief. Het 'mannelijk' worden (wat hij daar ook mee bedoelt), zou je in die tijd kunnen zien als een vorm van emancipatie.
"Ever noticed that people who believe in creationism really look unevolved?"

Neelke

  • Berichten: 6
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #18 Gepost op: februari 07, 2004, 11:04:07 am »

quote:

op 05 May 2003 14:02:30 schreef Carl:
[...]


.....Maar het (hemels konink)Rijk, het is het binnenste
en het is het buitenste van u.
Wanneer gij uzelf zult kennen
dan zult gij gekend zijn
en zult gij weten dat gijzelf
de zonen van de levende Vader zijt.
Maar indien gij uzelf niet kent,
dan zijt gij in armoede en gijzelf zijt armoede.


spreken toch iedere gelovige aan?

Liefde!
Carl


Om hier even op te reageren: tuurlijk spreekt deze 'spreuk' je aan! Elke mens wil dat het goede in hem zelf te vinden is. Ook jij, ook ik.

Maar wat het artikel al zegt: Het Johannesevangelie predikt toch iets heel anders!
"Niemand komt tot de Vader, dan door Mij.'
Dus NIET door jezelf, maar door Christus. Niet in jezelf zoeken, maar buiten jezelf.

En aangezien dit een 'gereformeerd leven' forum is: er staat ook in de belijdenisgeschriften, waar je dus ja op moet zeggen als je belijdenis doet:

Ten tweede:
(..) En belijdt u, nu u de toegang vraagt tot het heilig avondmaal, dat u vanwege uw zonden een afkeer hebt van uzelf en u voor God verootmoedigt en uw leven buiten uzelf(!) in Jezus Christus, de enige Verlosser, zoekt?

Dat het Thomasevangelie mensen aanspreekt, oke, dat het mensen beinvloed, oke, (uit bijna alles kan iets goeds gehaald worden), maar dat het de waarheid die het Johannesevangelie verkondigd, tegenspreekt. Nee!

Neelke
- Even though I walk through the shadow of death, I will fear no evil, for You are with me -

Neelke

  • Berichten: 6
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #19 Gepost op: februari 07, 2004, 11:11:09 am »
Mm, nog even een stukje. Ik was al bekend met het Thomasevangelie, maar niet met de site. Die heb ik even bekeken en t eerste wat ik tegen kwam (onder het kopje FAQ) wil ik even met jullie delen:

'Is het Thomas Evangelie gnostisch?
Het hangt ervan af wat je onder 'gnostisch' verstaat.
Als je de stroming bedoelt die benadrukt dat de mens het goddelijke diep in zich draagt en het Koninkrijk van de Vader in zijn leven kan realiseren door de weg naar binnen te gaan en de werkelijkheid anders te leren zien en ervaren, dan is het antwoord 'ja', het Thomas Evangelie is gnostisch.'

Nogmaals: het goddelijke diep in jezelf is iets wat mensen kan aanspreken. Maar dat er hier wordt gesproken over 'ZELF het koninkrijk binnengaan', en 'dat koninkrijk bestaat nu al maar je moet eerst de werkelijkheid anders leren zien en ervaren', dat gaat er bij mij gewoon niet in!

Er wordt gesproken in de Bijbel over het koninkrijk, een nieuwe hemel, een nieuwe aarde. Niet nu, hier op aarde, maar als Jezus' terug is gekomen.

Dit is gewoon van jezelf een God maken. Als je zegt dat je het allemaal alleen kan, en zelf de weg naar het Koninkrijk wel kan vinden, dan verwerp je de hele christelijke leer.

Neelke
- Even though I walk through the shadow of death, I will fear no evil, for You are with me -

cheese

  • Berichten: 2217
  • de waarheid zal u vrijmaken
    • Bekijk profiel
Het evangelie naar...Thomas
« Reactie #20 Gepost op: februari 07, 2004, 03:31:20 pm »

quote:

op 07 Feb 2004 11:11:09 schreef Neelke:
Mm, nog even een stukje. Ik was al bekend met het Thomasevangelie, maar niet met de site. Die heb ik even bekeken en t eerste wat ik tegen kwam (onder het kopje FAQ) wil ik even met jullie delen:

'Is het Thomas Evangelie gnostisch?
Het hangt ervan af wat je onder 'gnostisch' verstaat.
Als je de stroming bedoelt die benadrukt dat de mens het goddelijke diep in zich draagt en het Koninkrijk van de Vader in zijn leven kan realiseren door de weg naar binnen te gaan en de werkelijkheid anders te leren zien en ervaren, dan is het antwoord 'ja', het Thomas Evangelie is gnostisch.'

Nogmaals: het goddelijke diep in jezelf is iets wat mensen kan aanspreken. Maar dat er hier wordt gesproken over 'ZELF het koninkrijk binnengaan', en 'dat koninkrijk bestaat nu al maar je moet eerst de werkelijkheid anders leren zien en ervaren', dat gaat er bij mij gewoon niet in!
Ch; het Koninkrijk Gods is binnen ulieden.
L u k a s 1 7

hoe rijm je dat met bovenstaande?

quote:

Er wordt gesproken in de Bijbel over het koninkrijk, een nieuwe hemel, een nieuwe aarde. Niet nu, hier op aarde, maar als Jezus' terug is gekomen.

Dit is gewoon van jezelf een God maken. Als je zegt dat je het allemaal alleen kan, en zelf de weg naar het Koninkrijk wel kan vinden, dan verwerp je de hele christelijke leer.

Neelke


Ch;11 Wie toch onder de mensen weet, wat in een mens
is, dan des mensen eigen geest, die in hem is? Zo
weet ook niemand, wat in God is, dan de Geest
Gods
1 K o r i n t i ë r s 2


16 Weet gij niet, dat gij Gods tempel zijt en dat de
Geest Gods in u woont?
1 K o r i n t i ë r s 3

en hoe kijk je hier tegenaan dan?
Want de wijsheid dezer wereld is dwaasheid voor God