Wel handig even het gedeelte te quoten:
quote:
Lucas 5
17 En het geschiedde op een dier dagen, terwijl Hij bezig was te leren, dat er ook Farizeeën en wetgeleerden zaten, die gekomen waren uit alle dorpen van Galilea en Judea en uit Jeruzalem. En er was kracht des Heren, zodat Hij kon genezen. 18 En zie, daar kwamen (enige) mannen met een verlamde op een bed, en zij trachtten hem binnen te dragen en [hem] vóór Hem te leggen. 19 En toen zij geen gelegenheid vonden om hem binnen te dragen, vanwege de schare, gingen zij het dak op en lieten hem met zijn bed door de tegels in het midden neder, vlak vóór Jezus. 20 En hun geloof ziende, zeide Hij: Mens, uw zonden zijn u vergeven. 21 En de schriftgeleerden en de Farizeeën begonnen te overleggen en zeiden: Wie is deze, die (zulke) godslasterlijke dingen zegt? Wie kan zonden vergeven dan God alleen? 22 Doch Jezus doorzag hun overleggingen en antwoordde en zeide tot hen: Wat overlegt gij in uw harten? 23 Wat is gemakkelijker, te zeggen: Uw zonden zijn u vergeven, of te zeggen: Sta op en wandel? 24 Maar, opdat gij moogt weten, dat de Zoon des mensen macht heeft op aarde zonden te vergeven – zeide Hij tot de verlamde: Tot u zeg Ik, sta op, neem uw bed op en ga naar uw huis. 25 En onmiddellijk stond hij voor hun ogen op, nam hetgeen, waar hij op gelegen had, mede en ging naar zijn huis, God verheerlijkende. 26 En ontzetting beving allen en zij verheerlijkten God, en werden met vrees vervuld, zeggende: Wij hebben heden ongelooflijke dingen gezien.
Psychosomatisch of niet, de man was verlamd. In die zin is het een wonder dat ie genezen werd. Want een psychische oorzaak voor een ziekte, wil toch niet zeggen dat de symptomen er niet zijn? Hij was verlamd.
Waarom zegt 'men' eventueel dat de verlamming psychosomatisch was? Omdat Jezus zegt dat zijn zonden vergeven zijn? Dan zien ze die zonden als oorzaak van de verlamming - als dat zo zou zijn zou de verlamming op het moment van de uitspraak van zondenvergeving, over kunnen/moeten zijn.
De genezing door Jezus volgt omdat de Farizeers Jezus niet accepteren als iemand die zonden kan vergeven. Dat kan tioch alleen God? Hij doet de genezing als een soort bewijs dat Hij volmacht heeft om zonden te vergeven. Die uitspraak doen is namelijk veel makkelijker dan iemand genezen.
Op een bepaalde manier haal je misschien de almacht van Jezus onderuit door te zeggen dat die verlamde man een psychosomatische aandoening had. I.i.g. als je daarmee aangeeft dat het een niet 'echte' zieke was in de zin van: het zat toch maar tussen zijn oren.
