Ik wil graag ingaan op de 'Romeinenkwestie'. Ik heb het eerder al eens bekeken maar w.m.b. geeft Rom. 3 uitsluitsel:
Wat dan? Worden anderen boven ons gesteld? In geen enkel opzicht; wij hebben immers tevoren Joden zowel als Grieken beschuldigd, dat zij alle onder de zonde zijn, gelijk geschreven staat:
'Niemand is rechtvaardig, ook niet één,
er is niemand, die verstandig is,
niemand, die God ernstig zoekt; allen zijn afgeweken,
tezamen zijn zij onnut geworden;
er is niemand die doet wat goed is, zelfs niet één.
Hun keel is een open graf,
met hun tong plegen zij bedrog,
addergif is onder hun lippen;
hun mond is van vloek en bitterheid vol;
snel zijn hun voeten om bloed te vergieten,
verwoesting en ellende zijn op hun wegen,
en de weg des vredes kennen zij niet.
De vreze Gods staat hun niet voor ogen.'
Nu weten wij, dat de wet, bij al wat zij zegt, tot hén spreekt, die onder de wet zijn, opdat alle mond gestopt en de gehele wereld strafwaardig worde voor God, daarom, dat uit werken der wet geen vlees voor Hem gerechtvaardigd zal worden, want wet doet zonde kennen.
(Romeinen 3:9-20, NGB'51)
OK, ik kan nu - lekker vrijgemaakt - gaan zeggen: dit lijkt in tegenstelling met wat Paulus eerder zegt, maar dat is het niet. Dat is ook zo. Ik interpreteer het wel op zekere wijze; vergeef me als ik Paulus geweld aandoe.
Ik denk dat Paulus bedoelt dat je wel onbewust de wet kunt houden, maar dat het houden van de wet an sich redt niemand. In beide betekenissen. God oordeelt uiteindelijk iedereen, Jood of Griek. Dan gaat het om de daden die je uit de Geest hebt gedaan. Uit geloof.
Ik denk wel dat onze 'zalige onwetende' een voordeel heeft in die zin dat hij/zij de wet zal (h)erkennen, en het Evangelie, wanneer hij/zij er mee te maken krijgt. Niemand wordt echter gered buiten Jezus om.
