Auteur Topic: Mystiek  (gelezen 31689 keer)

Laodicea

  • Berichten: 4061
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #100 Gepost op: november 03, 2006, 09:48:31 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 03 november 2006 om 21:45:

De bijbel plakt er niet dat woord op.
Zou het kunnen dat je dat dan een geestelijke ervaring zou moeten noemn?
Ik bedoel nl ook NIET dat er geen ervaringen van God zouden bestaan. Alleen lijkt me het woord wat je er dan opplakt verkeerd. Het dekt m.i. de lading niet.

Wat betreft visioenen als mystieke ervaring te benoemen lijkt me met ' mijn'  definitie ook niet kunnen.
Dan zou Johannes op Pathmos een mystieke ervaring hebben gehad terwijl erboven het boek staat: Openbaring van Jezus Christus.

Ik blijf dus over dat woord vallen.
Maar bedankt voor je uitgebreide uitleg. Er zal vast ' goede'  mystiek zijn, die ik dan juist niet ' mystiek'  noem, maar ervaring van God of geestelijke ervaring.
Maar P&A, dit is toch slechts semantiek waar je over valt?
"Helvidius heeft zichzelf erg naïef betoond, door te zeggen dat Maria diverse zonen had omdat in enkele passages gesproken wordt over de broers van Christus" Johannes Calvijn.

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #101 Gepost op: november 03, 2006, 11:00:34 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 03 november 2006 om 21:45:

[...]

De bijbel plakt er niet dat woord op.
Zou het kunnen dat je dat dan een geestelijke ervaring zou moeten noemn?
Ik bedoel nl ook NIET dat er geen ervaringen van God zouden bestaan. Alleen lijkt me het woord wat je er dan opplakt verkeerd. Het dekt m.i. de lading niet.

Wat betreft visioenen als mystieke ervaring te benoemen lijkt me met ' mijn'  definitie ook niet kunnen.
Dan zou Johannes op Pathmos een mystieke ervaring hebben gehad terwijl erboven het boek staat: Openbaring van Jezus Christus.

Ik blijf dus over dat woord vallen.
Maar bedankt voor je uitgebreide uitleg. Er zal vast ' goede'  mystiek zijn, die ik dan juist niet ' mystiek'  noem, maar ervaring van God of geestelijke ervaring.

quote:

Laodicea schreef op 03 november 2006 om 21:48: Maar P&A, dit is toch slechts semantiek waar je over valt?
Ik denk dat de term wel erg wijds, en in sommige tradities inderdaad bijna occult, toegepast wordt. Er zijn velen, waaronder ook Christenen, die in de valkuilen die de mystiek omringen, vallen. Ik begrijp dan ook best waarom P&A niet zo'n zin hebben het woord 'mystiek' te gebruiken.
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

Laodicea

  • Berichten: 4061
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #102 Gepost op: november 03, 2006, 11:15:14 pm »

quote:

Liudger schreef op 03 november 2006 om 23:00:
Ik denk dat de term wel erg wijds, en in sommige tradities inderdaad bijna occult, toegepast wordt. Er zijn velen, waaronder ook Christenen, die in de valkuilen die de mystiek omringen, vallen. Ik begrijp dan ook best waarom P&A niet zo'n zin hebben het woord 'mystiek' te gebruiken.

Oh, die angst deel ik.

@P&A, die getallenmagie uit de Kaballah die jij dan wel weer redelijk kan waarderen en ik niet, dat is eigenlijk ook mystiek. (maar dan m.i. weer niet zo'n goede vorm)
"Helvidius heeft zichzelf erg naïef betoond, door te zeggen dat Maria diverse zonen had omdat in enkele passages gesproken wordt over de broers van Christus" Johannes Calvijn.

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #103 Gepost op: november 04, 2006, 01:47:11 am »

quote:


En hoe doe je dat dan?[/quote]Een retorische vraag zo te zien. Je spreekt over dingen die je niet kent, zo te zien, en je hebt daar je oordeel over. Wat voegt dat oordeel toe? Hoe helpt het jezelf om dit oordeel over wat je niet kent te ventileren?

quote:

De van Dale geeft deze uitleg bij het woord:
1) geheimzinnig, verborgen, duister, raadselachtig.
2) betrekking hebbend op, behorend tot de mystiek, de mystieken.

Je kent het verschil tussen een zelfstandig naamwoord, en de andere woordvormen?

Het spijt me oprecht dit te moeten zeggen, en ik kan me de kritiek al weer makkelijk voorstellen, maar wat je hier doet is bewust of onbewust uiterst vals argumenteren. Iedereen die een woordenboek er bij pakt kan dat al nagaan, hoe doorzichtig kan je zijn?

Treurig, maar voorspelbaar.
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #104 Gepost op: november 04, 2006, 01:48:47 am »

quote:

Nee, ik heb geen idee.
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

Jahweh is genadig

  • Berichten: 391
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #105 Gepost op: november 04, 2006, 04:03:36 am »
Diak2b (er ligt volgens mij nog een mail aan jouw te verschimmelen, i.a.v. een
antwoord?) of anderen

*kan niet slapen*

Toch blijft het in mijn hoofd rondspoken dat de RKK een verschil van interpretatie
heeft tussen de uitleg van het mystieke en de leer van de GKV.

E.a. is waar de GVK leert of waarschuwt om voorzichtig om te gaan met curieuse-
lijke onderzoeken e.d. , daar gaat de RKK net een stapje verder in, bewierroken wil
ik het niet noemen.

Misschien dat iemand mij even hierin kan ondersteunen, wat ik probeer uit te leggen?
Goed uit de verf krijgen lukt mij niet helemaal.

God heeft niet alles aan de mens bekent gemaakt, volgens de leer van de GVK. Dit
volgens mij in tegenstelling tot de leer van de RKK, die wel probeert alles te verklaren
of te onderzoeken. God heeft volgens mij wel duidelijk gezegd dat wij van sommige
dingen verre moeten blijven?

*poging tot slapen 2 *
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 04:08:08 am door Jahweh is genadig »

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #106 Gepost op: november 04, 2006, 09:00:30 am »

quote:

Jahweh is genadig schreef op 04 november 2006 om 04:03:
Diak2b (er ligt volgens mij nog een mail aan jouw te verschimmelen, i.a.v. een
antwoord?) of anderen

*kan niet slapen*

Toch blijft het in mijn hoofd rondspoken dat de RKK een verschil van interpretatie
heeft tussen de uitleg van het mystieke en de leer van de GKV.

E.a. is waar de GVK leert of waarschuwt om voorzichtig om te gaan met curieuse-
lijke onderzoeken e.d. , daar gaat de RKK net een stapje verder in, bewierroken wil
ik het niet noemen.

Misschien dat iemand mij even hierin kan ondersteunen, wat ik probeer uit te leggen?
Goed uit de verf krijgen lukt mij niet helemaal.

God heeft niet alles aan de mens bekent gemaakt, volgens de leer van de GVK. Dit
volgens mij in tegenstelling tot de leer van de RKK, die wel probeert alles te verklaren
of te onderzoeken. God heeft volgens mij wel duidelijk gezegd dat wij van sommige
dingen verre moeten blijven?


Soms roept Hij ons bij naam. Zullen we dan niet luisteren?

quote:

8 Opnieuw riep de HEER Samuël, voor de derde keer. Samuël stond op, ging naar Eli en zei: ‘Hier ben ik. U hebt me toch geroepen?’ Toen begreep Eli dat het de HEER was die de jongen riep. 9 Hij zei tegen Samuël: ‘Ga maar weer slapen. Wanneer je wordt geroepen, moet je antwoorden: “Spreek, HEER, uw dienaar luistert.”’ Samuël legde zich weer te slapen, 10 en de HEER kwam bij hem staan en riep net als de voorgaande keren: ‘Samuël! Samuël!’ En Samuël antwoordde: [bijbelvervalsing]Uw dienaar luistert liever niet, want dit zou wel eens occult kunnen zijn. ’[/bijbelvervalsing]

quote:

*poging tot slapen 2 *


Gelukt, blijkbaar  d:)b


quote:

.. bewierroken ...
Alles wat bewierrookt wordt is reformatorisch gezien natuurlijk fout - daar hangt een luchtje aan, het contrareformatorisch luchtje  :+
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 09:01:52 am door Liudger »
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

Aafke

  • Berichten: 1488
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #107 Gepost op: november 04, 2006, 09:34:28 am »

quote:

Liudger schreef op 04 november 2006 om 09:00:
Soms roept Hij ons bij naam. Zullen we dan niet luisteren?


Kijk eens wat Paulus erover schrijft.

2 Kor. 2
1 Er moet geroemd worden; het dient wel tot niets, maar ik zal komen op gezichten en openbaringen des Heren. 2 Ik weet van een mens in Christus, veertien jaar is het geleden – of het in het lichaam was, weet ik niet, of dat het buiten het lichaam was, weet ik niet, God weet het – dat die persoon weggevoerd werd tot in de derde hemel. 3 En ik weet van die persoon – of het in het lichaam of buiten het lichaam was, weet ik niet, God weet het – 4 dat hij weggevoerd werd naar het paradijs en onuitsprekelijke woorden gehoord heeft, die het een mens niet geoorloofd is uit te spreken. 5 Over die persoon zal ik roemen, maar over mijzelf zal ik niet roemen, of het moest zijn in mijn zwakheden. 6 Want als ik wil roemen, zal ik niet onverstandig zijn, want ik zal de waarheid zeggen; maar ik onthoud mij ervan, opdat men mij niet meer toekenne dan wat men van mij ziet en hoort, 7 en ook om het buitengewone van de openbaringen.

En juist Paulus ontmoeting met Christus is m.i. behoorlijk mystiek (volgens de uitleg in de van Dale) Ook maakt Paulus duidelijk dat de ervaringen op zich "geen" waarde hebben, zelf ervaar ik het ook in die zin. De enigste waarde die er aan toe te kennen is is dat ik Christus heb mogen leren kennen, wat m'n leven nogal op z'n kop heeft gezet. Met name één ervaring ongeveer 12 jaar geleden, kort na het overlijden van m'n vader bij zijn graf en even later in de auto. Er zijn meerdere momenten/ervaringen maar dit was de heftigste een nogal "angstige" ervaring.

Ook nu ik toch verder ben gaan lezen in de encyclopedie (toch wel dus, zei het met een andere instelling ;) ) het hoofdstuk over mystiek in het N.T. wordt het me steeds duidelijker. Alhoewel het 'van de buitenkant' beredeneerd/beschreven wordt. Het innerlijke is voor zover ik het nu kan zien onbeschrijfbaar.
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 09:34:54 am door Aafke »
Er is onwrikbare trouw nodig in het zoeken, wat niet betekent dat men niet mag vallen. Trouw bestaat in het onmiddelijk opstaan na elke val.

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #108 Gepost op: november 04, 2006, 09:50:11 am »

quote:

Jahweh is genadig schreef op 04 november 2006 om 04:03:
Diak2b (er ligt volgens mij nog een mail aan jouw te verschimmelen, i.a.v. een
antwoord?) of anderen
Zo snel schimmelt mail niet hoor :)

quote:

Toch blijft het in mijn hoofd rondspoken dat de RKK een verschil van interpretatie
heeft tussen de uitleg van het mystieke en de leer van de GKV.

E.a. is waar de GVK leert of waarschuwt om voorzichtig om te gaan met curieuse-
lijke onderzoeken e.d. , daar gaat de RKK net een stapje verder in, bewierroken wil
ik het niet noemen.

Misschien dat iemand mij even hierin kan ondersteunen, wat ik probeer uit te leggen?
Goed uit de verf krijgen lukt mij niet helemaal.

God heeft niet alles aan de mens bekent gemaakt, volgens de leer van de GVK. Dit
volgens mij in tegenstelling tot de leer van de RKK, die wel probeert alles te verklaren
of te onderzoeken. God heeft volgens mij wel duidelijk gezegd dat wij van sommige
dingen verre moeten blijven?

*poging tot slapen 2 *
slaap lekker! (En als je wakker bent, probeer het nog eens, ik snap er geen bal van :+ )
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #109 Gepost op: november 04, 2006, 10:48:44 am »
* Liudger krijgt (s)gele hoofdpijn van die blikkerende tanden en het schreeuwende kleurtje van Diak's plaatje - kan die tank weer terugkomen?
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

Aafke

  • Berichten: 1488
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #110 Gepost op: november 04, 2006, 10:51:01 am »

quote:

Liudger schreef op 04 november 2006 om 10:48:
* Liudger krijgt (s)gele hoofdpijn van die blikkerende tanden en het schreeuwende kleurtje van Diak's plaatje - kan die tank weer terugkomen?
Joahhhh... dat was pas een mooi plaatje.  :*)
Er is onwrikbare trouw nodig in het zoeken, wat niet betekent dat men niet mag vallen. Trouw bestaat in het onmiddelijk opstaan na elke val.

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #111 Gepost op: november 04, 2006, 11:15:19 am »

quote:

diak2b schreef op 04 november 2006 om 01:47:
Een retorische vraag zo te zien. Je spreekt over dingen die je niet kent, zo te zien, en je hebt daar je oordeel over. Wat voegt dat oordeel toe? Hoe helpt het jezelf om dit oordeel over wat je niet kent te ventileren?


[...]

Je kent het verschil tussen een zelfstandig naamwoord, en de andere woordvormen?

Het spijt me oprecht dit te moeten zeggen, en ik kan me de kritiek al weer makkelijk voorstellen, maar wat je hier doet is bewust of onbewust uiterst vals argumenteren. Iedereen die een woordenboek er bij pakt kan dat al nagaan, hoe doorzichtig kan je zijn?

Treurig, maar voorspelbaar.

Dat je dat denkt moet je zelf weten. Er is echter wel wat meer onderbouweng dan een woordenboek. Dat geeft echter wel aan wat ik zonder woordenboek ook al zei.
Jouw defintie is er ook en snap ik maar stoelt op de 'duistere geheimzinnige' betekenis die mystiek gewoon heeft.
Hetzelfde zit in het woord: mysterie of mysterieus. Dat is ook een verborgen iets en niet een geopenbaard iets.

Dus.Volgende keer verder. Heb nu even geen tijd.
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 11:16:36 am door Priscilla en Aquila »
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

Aafke

  • Berichten: 1488
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #112 Gepost op: november 04, 2006, 11:27:46 am »
Uitleg van het begrip 'mystiek' volgens de wikipedia
Er is onwrikbare trouw nodig in het zoeken, wat niet betekent dat men niet mag vallen. Trouw bestaat in het onmiddelijk opstaan na elke val.

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #113 Gepost op: november 04, 2006, 12:14:42 pm »
Al surfende op zoek naar materiaal voor het topic 'kerkvisie' van Roodkapje kwam ik nog wat interessante passages tegen over mystiek, gereformeerd en vrijgemaakt.

Mystiek als breekpunt:

quote:

,,Binnen de Gereformeerde Kerken was een groep die vanuit de Afscheiding leefde, een mystiek ingesteld segment, verwant aan de vroegere Nadere Reformatie. De vrijgemaakten hebben zich daartegen afgezet.


en als obstakel voor vereniging:

quote:

Dat het in de kerkstrijd ook ging om de rechtmatigheid van zelfonderzoek, en dus om de breedte van de calvinistische traditie, inclusief de bevindelijke stroming, is ondergesneeuwd, zegt Van Staalduine. ,,De vrijgemaakten hebben dit deel van hun schisma niet onderkend. Het ging om de breedte die ook te vinden is in de Christelijke Gereformeerde Kerken. Het is daarom geen wonder dat na de Vrijmaking de samensprekingen van vrijgemaakten met christelijk-gereformeerden niets opleverden.''


En tenslotte verloren de synodalen hun interesse in mystiek toch:

quote:

Het is, aldus Van Staalduine, de ironie van de geschiedenis dat de handhaving van de rechtmatigheid van geestelijk zelfonderzoek in de synodale kerken niet meer was dan een Pyrrusoverwinning. ,,Een jaar of vijftien na de Vrijmaking zijn de kerken breed en oecumenisch geworden. Dadendrang en activisme gingen overheersen. De synodalen keerden zich massaal van de bevindelijk-gereformeerde spiritualiteit af. De mystieke onderstroom werd heel dunnetjes in de Gereformeerde Kerken in Nederland. Men had er, denk ik, door alle commotie de buik van vol. Bovendien was de tijd veranderd. Gereformeerden hadden succes gekregen in de maatschappij, terwijl de mystieke geloofsbeleving meer van doen heeft met afhankelijkheid.''
Ben benieuwd wat men van dit artikel vindt.
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 12:15:31 pm door Liudger »
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

Jahweh is genadig

  • Berichten: 391
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #114 Gepost op: november 04, 2006, 01:17:59 pm »

quote:

diak2b schreef op 04 november 2006 om 09:50:
slaap lekker! (En als je wakker bent, probeer het nog eens, ik snap er geen bal van :+ )


Zal het straks nog eens proberen. (Met dank aan) Liudger weet het met zijn punten,:

Mystiek als breekpunt
Als obstakel voor vereniging
Tenslotte verloren de synodalen hun interesse in mystiek toch.

goed te verwoorden.

Nu even dat artikel van hem door spitten *dag vrije zaterdag*  ><img src=" class="smiley"  />

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #115 Gepost op: november 04, 2006, 02:04:00 pm »
P&A, komt jouw standpunt uit deze hoek?

quote:

1.     De rechtvaardige zal uit geloof leven (Rom. 1:17); geloof vanuit de Heilige Geest die in ons woont (Joh. 14:23-25; Joh. 15:5) leven-uit-geloof is genieten van God’s aanwezigheid, is christocentrisch, is actualisering van een relatie met een geliefde Persoon. De mysticus daarentegen wil uit verlangen leven; verlangen vanuit de mens naar een directe beleving van eenheid met een afwezige God leven-uit-verlangen is verlangen naar een directe beleving van eenheid met een afwezige God en is antropocentrisch

2.     Mystiek is een parasiet, staat niet op zichzelf, maar hecht zich aan een religie, aan een levensbeschouwing, aan personen en zaken

3.     De ergste dwaling is toevoegen aan de waarheid van het evangelie (D.M. Lloyd-Jones, ‘Oorzaken en genezing van geestelijke depressiviteit’, hfdst. 13)

4.     Indien het hart in de zin van het gevoel de plaats van het hoofd of het denken in gaat nemen, dan is geen toetsing meer mogelijk (Lloyd-Jones, idem, Hfdst. 4)

5.     Indien er geen liefde is tot de Waarheid, dan komt er  dwaling (D. Prince, Wonderen en tekenen, hfdst. 3,  p. 73)

6.     ‘Christelijke’ mystiek is vermenging van de Heilige Geest en onheilige geesten (D. Prince, idem, hfdst. 1, p. 19)

7.     In de mystiek is liefde tot God, zonder gehoorzaamheid aan God’s Woord, geen bijbelse liefde (D. Prince, idem, hfdst. 1, p. 24-25)

8.     Mystiek en Gnostiek vormen de kern van het Nieuwe Mysticisme  
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 02:04:33 pm door Liudger »
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #116 Gepost op: november 04, 2006, 03:52:01 pm »

quote:

Liudger schreef op 04 november 2006 om 10:48:
* Liudger krijgt (s)gele hoofdpijn van die blikkerende tanden en het schreeuwende kleurtje van Diak's plaatje - kan die tank weer terugkomen?
Uw bevel is mijn wens :+
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #117 Gepost op: november 04, 2006, 03:53:57 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 04 november 2006 om 11:15:

[...]

Dat je dat denkt moet je zelf weten. Er is echter wel wat meer onderbouweng dan een woordenboek. Dat geeft echter wel aan wat ik zonder woordenboek ook al zei.
Je haalt heel bewust (want de tweede, dus de eerste heb je gezien) betekenis, en doet alsof die betrekking heeft op het zelfstandignaamwoord "mystiek". Tenzij je gewoon totaal geen taalgevoel hebt (wat ik niet geloof) is dit bewust vals argumenteren. En daarmee ben ik redelijk met je uitgepraat over dit onderwerp.  :w
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

Roodkapje

  • Berichten: 6523
  • Semper reformanda
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #118 Gepost op: november 04, 2006, 04:43:36 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 04 november 2006 om 11:15:
Dat je dat denkt moet je zelf weten. Er is echter wel wat meer onderbouweng dan een woordenboek.

Dat zal best, de Psalmen bijvoorbeeld, of 2 kor 2. Maar dat negeer je tot dusverre.

quote:

Dat geeft echter wel aan wat ik zonder woordenboek ook al zei.
Jouw defintie is er ook en snap ik maar stoelt op de 'duistere geheimzinnige' betekenis die mystiek gewoon heeft.
Hetzelfde zit in het woord: mysterie of mysterieus. Dat is ook een verborgen iets en niet een geopenbaard iets.

Nog één poging + één opmerking:

quote:

Bijvoeglijk naamwoord

Een bijvoeglijk naamwoord (of: adjectief) noemt een eigenschap of toestand van een door een zelfstandig naamwoord uitgedrukte zelfstandigheid. Een bijvoeglijk naamwoord kan als bijvoeglijke bepaling aan een zelfstandig naamwoord voorafgaan:

(1) de luchtmobiele brigade, een parlementaire enquête


en

quote:

Zelfstandig naamwoord
Zelfstandige naamwoorden (of: substantieven) zijn woorden die een 'zelfstandigheid' aanduiden. Het kan hierbij gaan om personen, zaken, eigenschappen, gebeurtenissen, gevoelens enz. Zelfstandige naamwoorden kunnen worden gecombineerd met een aanwijzend voornaamwoord die/dat. De meeste zelfstandige naamwoorden kunnen bovendien van 'getal' veranderen. Uitzonderingen zijn zelfstandige naamwoorden (zoals fruit, vee, politie) die alleen een enkelvoudsvorm hebben en zelfstandige naamwoorden (zoals hersenen, hurken) die alleen een meervoudsvorm hebben. Voorbeelden (waarin het zelfstandig naamwoord cursief is weergegeven):

(1a) Hij heeft een dure fiets. (enkelvoud)

(1b) Hij heeft drie dure fietsen. (meervoud)

(2) Jan heeft de laatste maanden helemaal afgezonderd in zijn studeerkamer aan zijn proefschrift zitten werken en heeft met veel pijn en moeite de definitieve versie gereed gekregen.

Ook eigennamen (zoals Jan, Utrecht, Grolsch) zijn zelfstandige naamwoorden.
bron: Website Nederlandse Taalunie

Misschien ten overvloede, we hebben het hier over 'de' Mystiek (zelfstandig naamwoord).

En als we in de Van Dale opzoeken wat het zelfstandig naamwoord 'mystiek' betekent:

quote: http://www.vandale.nl/opz...enboek/?zoekwoord=mystiek

mys·tiek1 (de ~ (v.)) (zelfstandig naamwoord)
    1 hartstochtelijk streven naar de bijzondere, persoonlijke vereniging van God met de menselijke ziel
    2 de leer van dit streven


mys·tiek2 (bn. = bijvoeglijk naamwoord)
    1 geheimzinnig, raadselachtig
    2 betr. hebbend op, behorend tot de 'mystiek' => bovennatuurlijk
Als jij het er niet mee eens bent dat dit een gangbare definitie is van het zelfstandig naamwoord mystiek, kun je misschien de mensen van Van Dale een mail ofzo sturen: contactpagina Jij hebt het overduidelijk over iets anders dan wij (en de TS), en dus is jouw 'occultisme' offtopic, omdat occultisme niet het onderwerp van dit topic is.

Aangezien iedereen het hier over de definitie die hierboven staat heeft, behalve jij, dan kunnen we nog wel pagina's offtopic doorbomen over semantische kwesties, maar we kunnen ook afspreken dat we de definitie van de TS hanteren en daar over praten. En dan kunnen andere definities in andere draadjes besproken worden, die als titel zouden kunnen hebben "Is mystiek occult" of "is mystiek bijbels" oid.

Maar laten we hier alsjeblieft ontopic verder gaan en gewoon praten over mystiek zoals dat in de gangbare definitie gebruikt wordt (bijv. die van Van Dale of Wikipedia).
Maar nu, alzo zegt de HEERE, uw Schepper, o Jakob! en uw Formeerder, o Israël! vrees niet, want Ik heb u verlost; Ik heb u bij uw naam geroepen, gij zijt Mijn. (Jes. 43:1)

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #119 Gepost op: november 04, 2006, 10:30:09 pm »

quote:

Liudger schreef op 04 november 2006 om 14:04:
P&A, komt jouw standpunt uit deze hoek?


[...]

Ik herken bepaalde invalshoeken en standpunten.
De site kende ik echter niet en heb mijn overtuiging daar niet vandaan. Herken wel het e.e.a. :)
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #120 Gepost op: november 04, 2006, 11:35:01 pm »

quote:

diak2b schreef op 04 november 2006 om 01:47:
[...]

Een retorische vraag zo te zien. Je spreekt over dingen die je niet kent, zo te zien, en je hebt daar je oordeel over. Wat voegt dat oordeel toe? Hoe helpt het jezelf om dit oordeel over wat je niet kent te ventileren?

Even er op terugkomend......
Ik leg het uit aan de hand van de overtuiging dat mystiek 'het streven van de vereniging met God/het goddelijke', betekent.
Met de overtuiging dat het ' verborgen' ervaringen zijn die niet tot de normale wereld behoren maar bovennatuurlijke ervaringen zijn.
En dan zie ik dat in de eerste plaats zoals bv in de oosterse mystiek het geval is en in de gnostiek: door bepaalde inspanningen kom je tot een mystieke ervaring die je met God verenigt.

Dat is wat ik eronder versta.

quote:

Je kent het verschil tussen een zelfstandig naamwoord, en de andere woordvormen?

Nu je het zegt, je komt me de nederlandse les lezen? :P

Dat ik de twee betekenissen ook op elkaar betrek, is dat zo fout?

quote:


Het spijt me oprecht dit te moeten zeggen, en ik kan me de kritiek al weer makkelijk voorstellen, maar wat je hier doet is bewust of onbewust uiterst vals argumenteren. Iedereen die een woordenboek er bij pakt kan dat al nagaan, hoe doorzichtig kan je zijn?

Treurig, maar voorspelbaar.

Omdat jij mij niet kan volgen, ben ik vervalsend bezig? :?
Misschien beter dat je me eens gewoon vraagt waarom ik dit zo bekijk en uitleggen dat jij het anders ziet inplaats van een ander weer te beschuldigen van valse argumenten zogauw je iemand anders niet begrijpt of er niet mee eens bent.

Ik geef in een andere post al aan dat je het begrip misschien zou moeten (her)definieren en dat probeer ik dus.
Wat mensen christelijke mystiek kunnen noemen, zou ik benoemen als een geestelijke ervaring van God afkomstig. Geen problemen mee.

Maar mystiek vind ik een te beladen term. En heb daar de overtuiging bij dat mystiek niet van God komt maar van de geestenwereld waarmee we ons niet bezig moeten houden.
En is het mijn overtuiging dat je daarom niet van ' christelijke mystiek'  kunt spreken.
Ook omdat het uitgaat van ons streven bij God/tot het goddelijke te komen terwijl de lijn andersom ligt: vanuit de hemel van God uit naar ons toe. En dat is openbaring door de Geest.

En een visioen zoals ik dat lees op Wikipedia over mystici uit de voorbije eeuwen, daarbij zet ik persoonlijk grote vraagtekens.
Hetzelfde heb ik met visioenen uit de (extreem) charismatische wereld. Dat zijn toch ervaringen met grote raakvlakken.
Dit is 'christelijke' mystiek die m.i. niet goed is.
« Laatst bewerkt op: november 04, 2006, 11:38:47 pm door Priscilla en Aquila »
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #121 Gepost op: november 05, 2006, 12:27:22 am »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 04 november 2006 om 23:35:

[...]

Nu je het zegt, je komt me de nederlandse les lezen? :P

Dat ik de twee betekenissen ook op elkaar betrek, is dat zo fout?
Moedwillig fout, of onnozel. In beide gevallen zie ik geen enkel nut in voortzetten van dit gesprek met jou. Maar dat wist je al.  :w
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

Laodicea

  • Berichten: 4061
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #122 Gepost op: november 05, 2006, 12:32:25 am »

quote:

diak2b schreef op 05 november 2006 om 00:27:
Moedwillig fout, of onnozel. In beide gevallen zie ik geen enkel nut in voortzetten van dit gesprek met jou. Maar dat wist je al.  :w

Ik kan het fout zien, maar volgens mij doet ze echt wel een poging om je te begrijpen.

P&A, van jouw kant misschien een goed idee om je eerst wat in te lezen?
"Helvidius heeft zichzelf erg naïef betoond, door te zeggen dat Maria diverse zonen had omdat in enkele passages gesproken wordt over de broers van Christus" Johannes Calvijn.

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #123 Gepost op: november 05, 2006, 12:59:34 am »

quote:

Laodicea schreef op 05 november 2006 om 00:32:
[...]

Ik kan het fout zien, maar volgens mij doet ze echt wel een poging om je te begrijpen.

P&A, van jouw kant misschien een goed idee om je eerst wat in te lezen?
Ik kan het ook fout zien, maar ik doe echt geen poging meer. Waar komt het idee vandaan dat ik zou moeten reageren op iemand die haar botte oordeel toch al klaar heeft? Het zal me echt volstrekt roesten of P&A iets snapt van mystiek of niet, en of P&A besloten heeft dat het allemaal wel rete-eng is, of niet. Leg mij voor de grap eens uit wat dat boeit?
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

Aafke

  • Berichten: 1488
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #124 Gepost op: november 05, 2006, 10:10:32 am »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 04 november 2006 om 23:35:
Even er op terugkomend......
Ik leg het uit aan de hand van de overtuiging dat mystiek 'het streven van de vereniging met God/het goddelijke', betekent.
Met de overtuiging dat het ' verborgen' ervaringen zijn die niet tot de normale wereld behoren maar bovennatuurlijke ervaringen zijn.
En dan zie ik dat in de eerste plaats zoals bv in de oosterse mystiek het geval is en in de gnostiek: door bepaalde inspanningen kom je tot een mystieke ervaring die je met God verenigt.

Dat is wat ik eronder versta.

Goed, dat is wat jij er onder verstaat, dat is wat ik er een aantal jaren er onder verstond. Net zoals ik een aantal jaren geleden en RKK en alles wat daarmee te maken had als een groots occult bolwerk beschouwde.

Maar, waarom bidt jij..? Waarom lees jij in de Bijbel..? Waarom overdenk je dat..? En stel... je krijgt (innerlijk) antwoorden..? Wat dan..? Wijs je die af omdat je ze in het verborgene kreeg, daar waar niemand bij was..?

Bovennatuurlijke ervaringen, wil je zeggen dat God niet bovennatuurlijk is..? Wil je zeggen dat jou relatie met de Heer niet bovennatuurlijk is..?

quote:

Dat ik de twee betekenissen ook op elkaar betrek, is dat zo fout?
Ja, dat is fout. Mystiek is iets anders dan occult. Je kan ook 100x beweren dat een appel en een peer hetzelfde zijn, maar dat is niet zo.

mys·tiek1 (de ~ (v.))
1 hartstochtelijk streven naar de bijzondere, persoonlijke vereniging van God met de menselijke ziel
2 de leer van dit streven
 
mys·tiek2 (bn.)
1 geheimzinnig, raadselachtig
2 betr. hebbend op, behorend tot de 'mystiek' => bovennatuurlijk


oc·cult (bn.)
1 slechts voor ingewijden toegankelijk, kenbaar => esoterisch
 
oc·cul·ta·tie (de ~ (v.), ~s)
1 [astron.] het tijdelijk bedekt worden van een hemellichaam door een ander
 
oc·cul·tis·me (het ~)
1 leer van het occulte, van de magie, het spiritisme enz.

quote:

Omdat jij mij niet kan volgen, ben ik vervalsend bezig? :?
Misschien beter dat je me eens gewoon vraagt waarom ik dit zo bekijk en uitleggen dat jij het anders ziet inplaats van een ander weer te beschuldigen van valse argumenten zogauw je iemand anders niet begrijpt of er niet mee eens bent.

Je bent vervalsend bezig omdat deze topic al boordevol info staat en jij maar blijft volhouden 'ik heb gelijk' terwijl je naar mijn idee nog geen enkele poging hebt gedaan te lezen wat er werkelijk staat.

quote:

Ik geef in een andere post al aan dat je het begrip misschien zou moeten (her)definieren en dat probeer ik dus.
Wat mensen christelijke mystiek kunnen noemen, zou ik benoemen als een geestelijke ervaring van God afkomstig. Geen problemen mee.

Precies.. en waarom dat moeilijk blijven doen.

quote:

Maar mystiek vind ik een te beladen term. En heb daar de overtuiging bij dat mystiek niet van God komt maar van de geestenwereld waarmee we ons niet bezig moeten houden.
En is het mijn overtuiging dat je daarom niet van ' christelijke mystiek'  kunt spreken.
Ook omdat het uitgaat van ons streven bij God/tot het goddelijke te komen terwijl de lijn andersom ligt: vanuit de hemel van God uit naar ons toe. En dat is openbaring door de Geest.

Pfff... toe nou, waarom wil jij jou overtuiging van de betekenis van het woord 'mystiek' aan mij opleggen.. terwijl het die betekenis niet heeft (zo ook volgens de van Dale en Wiki)

quote:

En een visioen zoals ik dat lees op Wikipedia over mystici uit de voorbije eeuwen, daarbij zet ik persoonlijk grote vraagtekens.
Hetzelfde heb ik met visioenen uit de (extreem) charismatische wereld. Dat zijn toch ervaringen met grote raakvlakken.
Dit is 'christelijke' mystiek die m.i. niet goed is.
Hm, zullen we Jezus, Paulus en Johannes (visioenen/dromen/ervaringen) dan ook maar uit de Bijbel scheuren.
« Laatst bewerkt op: november 05, 2006, 10:30:25 am door Aafke »
Er is onwrikbare trouw nodig in het zoeken, wat niet betekent dat men niet mag vallen. Trouw bestaat in het onmiddelijk opstaan na elke val.

Els

  • Berichten: 885
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #125 Gepost op: november 05, 2006, 12:50:33 pm »
Nu kan ik het mis hebben, maar in de openingspost staat:

quote:

hoe kijken jullie tegen mystiek aan? Is dat iets om af te wijzen of om juist te omarmen. Wat betekent het voor jou?
En als er dan iemand is die het afwijst, met voor haar relevante argumenten, waarom wordt zij daar dan zo op aangevallen?

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #126 Gepost op: november 05, 2006, 12:57:12 pm »

quote:

Els schreef op 05 november 2006 om 12:50:
Nu kan ik het mis hebben, maar in de openingspost staat:
[...]
 En als er dan iemand is die het afwijst, met voor haar relevante argumenten, waarom wordt zij daar dan zo op aangevallen?
Ik val niemand aan op het afwijzen van mystiek. Ik erger me mateloos aan de door en door valse manier van argumenteren en veroordelen. Ik val P&A daarover overigens niet aan, ik staak gewoon een zinloos gesprek.
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

St. Ignatius

  • Berichten: 1753
  • Fiat mihi secundum verbum Tuum
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #127 Gepost op: november 05, 2006, 12:59:41 pm »

quote:

Els schreef op 05 november 2006 om 12:50:
 En als er dan iemand is die het afwijst, met voor haar relevante argumenten, waarom wordt zij daar dan zo op aangevallen?


Het probleem is niet dat zij het afwijst, maar dat zij dat doet met behulp van valse argumenten.

Namelijk: de betekenis nemen van het bijvoeglijk naamwoord en niet zoals de rest van de wereld doet, die van het zelfstandig naamwoord, want over dat laatste gaat het hier! Maar ik snap ook wel dat de bijvoeglijke betekenis beter in haar straatje past, omdat zij anders haar argument niet kan handhaven. Of zij het verder afwijst of niet, daar zal niemand wakker van liggen maar kom dan wel met echte argumenten en niet opzettelijk de betekenis vervalsen.

Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid tegen elkaar, want wij zijn elkaars ledematen.  Ef 4:25
"Men zou een pleister op vele wonden willen zijn..." (Etty Hillesum, 1942)

Els

  • Berichten: 885
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #128 Gepost op: november 05, 2006, 01:44:42 pm »
offtopic:Misschien dat het aan mn haarkleur ligt, maar ik lees niets vals in haar bijdragen. En zij heeft het toch ook over de mystiek tegenover openbaring, wat ook een zelfs. nw. is?


Maar om bij het onderwerp te blijven: zelf heb ik wel ervaringen gehad, als kind al. Ik omschrijf het in ieder geval als een glimp van God of een vertegenwoordiging (engel) van Hem. En het was steeds een bemoediging en gaf me een gevoel van veiligheid en geborgenheid, een zeker weten dat de hemel met zijn bewoners om me heen was. Ook heeft God me eens tijdens mijn gebed voor iemand die aan mn hart gaat een mooi visioen of hoe het heet laten zien (met een bijbehorende bijbeltekst!  :)  ) en dat beeld is nu aan het uitkomen.

Maar of dat mystiek is, in de goede betekenis van het woord, weet ik niet.

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #129 Gepost op: november 05, 2006, 02:06:47 pm »
Kom, kom luitjes. Kissebissen op grond van woordenboeken en grammatica leidt niet tot verlichting  :*)  .  Het is wel aardig een op zich mooie woordenboek definitie aan te halen, maar te claimen dat daarmee de kous af is, te ontkennen dat er terecht of onterecht vrij wijd verbreid ook wel andere associaties met die term samenhangen, lijkt me onterecht.
In plaats van speculatief P&A kwade wil aan te wrijven, kunnen we ook proberen te begrijpen wat de werkelijke bezwaren van P&A tegen 'mystiek' zijn.  

Als ik haar goed begrijp, zijn de volgende punten van belang:

0.  Vervanging van een voor iedereen begrijpelijke, en tussen mensen overdraagbare, openbaring, door een openbaring die persoonlijk, niet uit te leggen (= duister en mysterieus), en beperkt tot een kleine groep mensen is;
1.  Aantasting van het primaat van de Bijbel als God's openbaring;
2.  Besmetting van het begrip doordat het in alle godsdiensten voorkomt en gerespecteerd wordt.
3.  Do it yourself salvation;
4.  Navelstaarderij ipv bekommering om de naaste;

Een belangrijk deel van die bezwaren komen sterk overeen met de bezwaren tegen gnostiek. Dat kwam ook tot uiting in het lijstje bezwaren tegen mystiek dat ik eerder citeerde.

quote:

Liudger schreef op 04 november 2006 om 14:04:
2. Mystiek is een parasiet, staat niet op zichzelf, maar hecht zich aan een religie, aan een levensbeschouwing, aan personen en zaken
...
4. Indien het hart in de zin van het gevoel de plaats van het hoofd of het denken in gaat nemen, dan is geen toetsing meer mogelijk (Lloyd-Jones, idem, Hfdst. 4)
...
6. ‘Christelijke’ mystiek is vermenging van de Heilige Geest en onheilige geesten (D. Prince, idem, hfdst. 1, p. 19)
...
7. In de mystiek is liefde tot God, zonder gehoorzaamheid aan God’s Woord, geen bijbelse liefde (D. Prince, idem, hfdst. 1, p. 24-25)
...
8. Mystiek en Gnostiek vormen de kern van het Nieuwe Mysticisme


Nou denk ik zelf dat dat heel begrijpelijke zorgen zijn, waar met respect en geduld mee omgegaan dient te worden. In het kader van het Christendom zijn het ook vragen die recht hebben op een antwoord.  Zij die mystieke ervaringen ontvangen dienen terdege uitkijken voor de valkuilen.  

Nu heb ik dat eerder wel geprobeerd:

quote:

Liudger schreef op 03 november 2006 om 17:38: <dappere maar misschien onvoldoende poging om christelijke mystiek van andere mystiek te onderscheiden>
Wat daar naar mijn eigen gevoel aan ontbreekt, is een verklaring en een oordeel voor de universaliteit van mystieke ervaringen, voor het feit dat ze bepaald niet beperkt zijn tot Christenen, en in vele godsdiensten een belangrijke plaats hebben. Hoe dat te bezien in het licht van de Christelijke exclusiviteits claim?
« Laatst bewerkt op: november 05, 2006, 02:58:43 pm door Liudger »
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #130 Gepost op: november 05, 2006, 04:45:33 pm »

quote:

St. Ignatius schreef op 05 november 2006 om 12:59:
[...]


Het probleem is niet dat zij het afwijst, maar dat zij dat doet met behulp van valse argumenten.

Namelijk: de betekenis nemen van het bijvoeglijk naamwoord en niet zoals de rest van de wereld doet, die van het zelfstandig naamwoord, want over dat laatste gaat het hier! Maar ik snap ook wel dat de bijvoeglijke betekenis beter in haar straatje past, omdat zij anders haar argument niet kan handhaven. Of zij het verder afwijst of niet, daar zal niemand wakker van liggen maar kom dan wel met echte argumenten en niet opzettelijk de betekenis vervalsen.

Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid tegen elkaar, want wij zijn elkaars ledematen.  Ef 4:25

Waarheid spreken met elkaar is ook dat ik vertel hoe ik het zie en niet met een ander meeklets als ik het er helemaal niet mee eens ben. :P

Betekenis twee ken ik ook. En die uitleg bestaat, maar volgens mij is dat het één worden met God/het goddelijke op de verkeerde  manier. Nl. zonder de Heilige Geest maar zoals het gaat in het Boeddisme of in andere stromingen. Ook gaat dit op deze manier bij extreem charismatischen. En zij hebben allerlei ervaringen en schrijven die aan God toe.

En de OP was idd de vraag hoe we tegen mystiek aankijken.
En zou ik 'goede' mystiek een andere benaming geven.
Aangezien we hier niet een wetenschappelijk dispuut hebben waarvan de uitkomst straks bindend is voor de gehele christelijke wereld, kan ik de commotie ook niet zo begrijpen.

Helaas moet ik nu weg en kan niet verder er op in gaan.
Vanavond kom ik misschien weer er aan toe verder te reageren.
Liudger zegt het e.e.a waar ik nog wel op in wil gaan.

Verder is het misschien nuttig om een paar mensen eens te laten vertellen wat bijvoorbeeld hun mystieke ervaring is.
Dit om duidelijkheid te scheppen.
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

Aafke

  • Berichten: 1488
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #131 Gepost op: november 05, 2006, 04:56:17 pm »

quote:

Liudger schreef op 05 november 2006 om 14:06:
Nou denk ik zelf dat dat heel begrijpelijke zorgen zijn, waar met respect en geduld mee omgegaan dient te worden. In het kader van het Christendom zijn het ook vragen die recht hebben op een antwoord.  Zij die mystieke ervaringen ontvangen dienen terdege uitkijken voor de valkuilen.  

Nu heb ik dat eerder wel geprobeerd:

[...]

Wat daar naar mijn eigen gevoel aan ontbreekt, is een verklaring en een oordeel voor de universaliteit van mystieke ervaringen, voor het feit dat ze bepaald niet beperkt zijn tot Christenen, en in vele godsdiensten een belangrijke plaats hebben. Hoe dat te bezien in het licht van de Christelijke exclusiviteits claim?
Ik weet niet of datgene wat ik nu ga zeggen juist is, maar mijn indruk is dat dat komt omdat er maar één God is, het zijn de mensen met die mystieke ervaringen die het "verkeert" vertalen/interpreteren. Het Christendom is de enigste die kan pleiten op het historische feit dat God als mens-zijnde op de aarde heeft rondgelopen, kan pleiten op het sterven van Jezus, de verrijzenis.. dat is wat het Christendom uniek maakt.
Er is onwrikbare trouw nodig in het zoeken, wat niet betekent dat men niet mag vallen. Trouw bestaat in het onmiddelijk opstaan na elke val.

Roodkapje

  • Berichten: 6523
  • Semper reformanda
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #132 Gepost op: november 05, 2006, 04:57:05 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 05 november 2006 om 16:45:

[...]

Waarheid spreken met elkaar is ook dat ik vertel hoe ik het zie en niet met een ander meeklets als ik het er helemaal niet mee eens ben. :P

Ik vind dit dus helemaal niet grappig. Er is welgeteld één iemand met een 'alternatieve interpretatie' van het woord 'mystiek' (andere interpretatie dan alle andere deelnemende users, wikipedia én Van Dale). Diegene krijgt het nu voor elkaar om in plaats van de in de TS gedefinieerde term te bespreken op de manier zoals de TS nu meermaals heeft voorgesteld, nu een welles-nietes spelletje te spelen over 'occultisme goed of fout'. Dat heet discussievertroebeling, mist en rookgordijnen opwerpen om het vooral niet te hoeven hebben over het onderwerp zoals de TS dat heeft opgestart. Dat noem ik ook frustreren van een draadje. Met zulke mensen treed ik niet meer in discussie na deze post

quote:

Betekenis twee ken ik ook.
Voor als je het nog niet wist: Het zelfstandig naamwoord heeft maar één betekenis. Zie het woordenboek. Wat jij nu telkens doen is schermen met een zogenaamde 'tweede betekenis' van een zelfstandig naamwoord, die er niet is. Kennelijk weet je niet hoe een woordenboek werkt en negeer je iedereen die je dat probeert uit te leggen: het woord 'mystiek' wordt in de Nederlandse taal op twee manieren gebruikt: als zelfstandig naamwoord (je weet wel: de, het en een-woorden) en als bijvoegelijk naamwoord (je weet wel, een woord die iets zegt óver een zelfstandig naamwoord). En je doet net of het 'tweetje' bij de lemma 'een tweede betekenis van het zelfstandig naamwoord' voorstelt. En dat is niet waar, er staat nota bene 'bn' achter, wat bijvoeglijk naamwoord betekent. Maar dat alles negeer je, als je erop gewezen word blijf je het negeren en blijft schermen met 'tweede' betekenis, alsof er meerdere betekenissen van het woord zouden zijn. Dat is vals discussiëren, onzuiver argumenteren en in dit specifieke geval draai je ook nog eens dit draadje de nek om, omdat iedereen opeens op jou gaat reageren en zo een lange reeks offtopic berichten veroorzaakt. In internet terminologie heeft dát ook een naam: trollen.

quote:

En de OP was idd de vraag hoe we tegen mystiek aankijken.

... volgens de door de TS gegeven definitie.

quote:

En zou ik 'goede' mystiek een andere benaming geven.
Dat 'zou' je niet, dat doe je gewoon (zie boven). Je hebt het helemaal niet over mystiek, maar over occultisme, esotherie. En dat is iets anders dan mystiek, alleen wil je dat niet zien, ook niet als iedereen je daarop wijst.

quote:

Aangezien we hier niet een wetenschappelijk dispuut hebben waarvan de uitkomst straks bindend is voor de gehele christelijke wereld, kan ik de commotie ook niet zo begrijpen.

Waar slaat dit nou weer op? :?
Wat bedoel je nou? Wou je wetenschappelijk materiaal over 'hoe raadpleeg ik de Van Dale'? Of  'Hoe werkt begripsbepaling?'of 'Hoe discussieer ik zuiver?'

quote:

Verder is het misschien nuttig om een paar mensen eens te laten vertellen wat bijvoorbeeld hun mystieke ervaring is.
Dit om duidelijkheid te scheppen.

Dat staat wel omschreven in het topic, voordat het onstpoorde. Gewoon de eerste posts in hun geheel goed doorlezen (de inhoud). Dan snap je ook hoe onzinnig dit soort vragen zijn.

Laat ik dit soort berichten, die verdacht veel van 'trolls' beginnen te hebben verder maar negeren.
« Laatst bewerkt op: november 05, 2006, 05:00:55 pm door Roodkapje »
Maar nu, alzo zegt de HEERE, uw Schepper, o Jakob! en uw Formeerder, o Israël! vrees niet, want Ik heb u verlost; Ik heb u bij uw naam geroepen, gij zijt Mijn. (Jes. 43:1)

Jahweh is genadig

  • Berichten: 391
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #133 Gepost op: november 05, 2006, 07:12:46 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 05 november 2006 om 16:45:


Verder is het misschien nuttig om een paar mensen eens te laten vertellen wat bijvoorbeeld hun mystieke ervaring is.
Dit om duidelijkheid te scheppen.



Lijkt mij vragen om vrije interpetatie van belevenissen van mensen van mystiek tot aan
occulte zaken en andere dingen  toe..., niet handig denk ik zo...!!

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #134 Gepost op: november 05, 2006, 07:37:26 pm »

quote:

Jahweh is genadig schreef op 05 november 2006 om 19:12:
[...]


Lijkt mij vragen om vrije interpetatie van belevenissen van mensen van mystiek tot aan
occulte zaken en andere dingen  toe..., niet handig denk ik zo...!!

Nou nou, occult vliegt hier nu steeds over de tafel maar als veel mensen op de goede manier met mystiek bezig zijn (wat ik dan anders zou benoemen) wil ik wel weten wat die ervaringen nu inhouden. Misschien is het moeilijk te omschrijven, dat kan ook.
Maar juist dan is het duidelijk waar we het over hebben en of we hetzelfde bedoelen wat de een dan wel mystiek zou noemen maar ik dan misschien niet.
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

cyber

  • Berichten: 1981
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #135 Gepost op: november 05, 2006, 07:38:33 pm »

quote:

Liudger schreef op 05 november 2006 om 14:06:

Wat daar naar mijn eigen gevoel aan ontbreekt, is een verklaring en een oordeel voor de universaliteit van mystieke ervaringen, voor het feit dat ze bepaald niet beperkt zijn tot Christenen, en in vele godsdiensten een belangrijke plaats hebben. Hoe dat te bezien in het licht van de Christelijke exclusiviteits claim?
Uit de pen van K Schilder

quote:

Met name de dogmatische Paulus laat het woord „my-sterion” telkens weer uit z’n pen vloeien, onophoudelijk schier. Maar het valt daarbij op, dat hij het mysterie niet teekent als een zoet geheim, waarmee een „ingewijde”, een „ingeleide”, een daartoe gracieus uitverkorene stillekens naar zijn binnenkamertje in de ziel afsteekt, ongeveer, zooals een hond zich isoleert met een been; doch dat Paulus het mysterie ziet in wat God doet of laat. God van Zijn kant heeft diepten van raad en daad, die niemand doorgronden kan. Gedeeltelijk verzwijgt Hij ze, gedeeltelijk openbaart Hij ze, voorzoover Hij dat raadzaam acht en wij het „aanvatten” (niet: bevatten) kunnen.

quote:

De ware mystiek, die Gods objectieve werk van binnen schouwt, proeft, smaakt, zij rekent ook Gods groote werk in de mysterieuze kerkvergadering tot Zijn objectieve wonderen. Zij kent een blijde vervoering over het geweldige ding, lid van Christus’ lichaam te zijn. Zij kent een soort van extase, als zij het bloed van Christus’ bruid in haar eigen wezen kloppen hoort. Zij kent niet alleen extatische verheuging om de vereeniging met Christus, het hoofd, den bruidegom, den koning, den priester, den profeet, doch tevens om haar opgenomen zijn als lid, levend lid, in de kerk als Zijn lichaam, Zijn bruid, Zijn volk, Zijn om vrede smeekende gemeente, Zijn leerlingenschare. voor de ware mystiek staan er in de Apokalyps niet aleen visioenen, waarin Christus wonderbáárlijk verschijnt langs andere wegen dan de alledaagsche, doch eveneens zulke, waarin de bruid, de vrouw van Openbaring 12, staat in de lucht, en de ware mystiek verbidnt altijd Christus en de kerk.

quote:

Maar de valsche mystiek zet liefst de motieven van kerk en ambt, en verbond op zij; en neemt den Bruidegom voor een individu apart. Het is — men vergunne ons de beelden, die de geestelijke erotiek ons zelf opdringt — een geestelijke huwelijks-sluiting langs den niet-gewonen huwelijksweg; het is den Bruidegom isoleren met zichzelf, en aan het daglicht van de kerk — de ware bruid — ontsnappen, het is eigenlijk vermomd ongeloof, verkapte ongehoorzaamheid, het is — en dat is nu een bijbelsch beeld — de houding van de geestelijke hoererij. En het ligt geheel in de lijn, dat de hoererij in driftige taal de grenzen tusschen de „burgerlijke” moraal en haar eigen wezen uitwischt. Wat zou een ander haar durven oordeelen?

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #136 Gepost op: november 05, 2006, 08:00:25 pm »

quote:

Roodkapje schreef op 05 november 2006 om 16:57:
[...]

Ik vind dit dus helemaal niet grappig. Er is welgeteld één iemand met een 'alternatieve interpretatie' van het woord 'mystiek' (andere interpretatie dan alle andere deelnemende users, wikipedia én Van Dale). Diegene krijgt het nu voor elkaar om in plaats van de in de TS gedefinieerde term te bespreken op de manier zoals de TS nu meermaals heeft voorgesteld, nu een welles-nietes spelletje te spelen over 'occultisme goed of fout'. Dat heet discussievertroebeling, mist en rookgordijnen opwerpen om het vooral niet te hoeven hebben over het onderwerp zoals de TS dat heeft opgestart. Dat noem ik ook frustreren van een draadje. Met zulke mensen treed ik niet meer in discussie na deze post

Een heel verhaal over een woordenboek vind ik ook niet bepaald nuttig.
Dat het zelfstandignaamwoord een andere betekenis heeft dan het bn is op zich helder.
Maar het woord mystiek op zich heeft iets in zich van verborgenheid. Zowel bij het zelstandige naamwoord als het bn. Want het zoeken naar God valt ook buiten ons normale gezichtsveld en raakt de andere dimensie.

Wikipedia is ook wel eens nuttig maar het is maar net wat voor iemand er zijn kennis op zet. Zo las ik vorige week op de nederlandse Wikipedia dat James Brown een zoon was van Elvis Presley en Erika Terpstra.
Dat had een of andere malloot erop gezet. Nu is het alweer eraf gehaald maar zo zie je maar weer dat dit niet altijd een betrouwbare bron is.

quote:

Voor als je het nog niet wist: Het zelfstandig naamwoord heeft maar één betekenis. Zie het woordenboek. Wat jij nu telkens doen is schermen met een zogenaamde 'tweede betekenis' van een zelfstandig naamwoord, die er niet is. Kennelijk weet je niet hoe een woordenboek werkt en negeer je iedereen die je dat probeert uit te leggen: het woord 'mystiek' wordt in de Nederlandse taal op twee manieren gebruikt: als zelfstandig naamwoord (je weet wel: de, het en een-woorden) en als bijvoegelijk naamwoord (je weet wel, een woord die iets zegt óver een zelfstandig naamwoord). En je doet net of het 'tweetje' bij de lemma 'een tweede betekenis van het zelfstandig naamwoord' voorstelt. En dat is niet waar, er staat nota bene 'bn' achter, wat bijvoeglijk naamwoord betekent. Maar dat alles negeer je, als je erop gewezen word blijf je het negeren en blijft schermen met 'tweede' betekenis, alsof er meerdere betekenissen van het woord zouden zijn. Dat is vals discussiëren, onzuiver argumenteren en in dit specifieke geval draai je ook nog eens dit draadje de nek om, omdat iedereen opeens op jou gaat reageren en zo een lange reeks offtopic berichten veroorzaakt. In internet terminologie heeft dát ook een naam: trollen.

Jij doet anders er hard aan mee door uitgebreid over woorden boeken te gaan zeuren.
Je kunt ook gewoon zeggen: heb je in de gaten dat jij over het bijvoegelijke naamwoord praat en ik over het zelfstandig naamwoord?
Bv.
Maar nee, er wordt direct een heel college gegeven. En het is dus maar net hoe je op een post reageert.


quote:

Dat 'zou' je niet, dat doe je gewoon (zie boven). Je hebt het helemaal niet over mystiek, maar over occultisme, esotherie. En dat is iets anders dan mystiek, alleen wil je dat niet zien, ook niet als iedereen je daarop wijst.

Ik heb het ook over wat anders wat ik dan niet zo zou noemen maar wat misschien wel jullie betekenis is. En misschien is er ook een bepaqalde overlap.
(Het woord occult heb jij trouwens als eerste in de mond genomen.)


quote:



Waar slaat dit nou weer op? :?
Wat bedoel je nou? Wou je wetenschappelijk materiaal over 'hoe raadpleeg ik de Van Dale'? Of  'Hoe werkt begripsbepaling?'of 'Hoe discussieer ik zuiver?'

Precies, je begrijpt helemaal niet hoe ik dingen bedoel. Ik vind dat er veel te veel ophef wordt gemaakt als een user eens wat anders zegt dan de rest. Alsof ik het laatste woord zou hebben wat betreft de defintie van Mystiek en dat dat dan DE mening van Christelijke Nederland zou zijn - wetenschappelijk onderbouwd met honder argumenten die allemaal tot op de komma en wat daaracher volgt klopt. :?

quote:

Dat staat wel omschreven in het topic, voordat het onstpoorde. Gewoon de eerste posts in hun geheel goed doorlezen (de inhoud). Dan snap je ook hoe onzinnig dit soort vragen zijn.

Apart dat daar nu juist als antwoord van Aafke op mijn vraag: wat is mystiek dan?
dit staat:

mys·tiek1 (de ~ (v.))
1 hartstochtelijk streven naar de bijzondere, persoonlijke vereniging van God met de menselijke ziel
2 de leer van dit streven

mys·tiek2 (bn.)
1 geheimzinnig, raadselachtig
2 betr. hebbend op, behorend tot de 'mystiek' => bovennatuurlijk


En worden de beide betekenissen gegeven.

Later gaat het in het topic blijkbaar veel over wat er onder nr 1 staat.
En geef ik wat er onder nr 2 staat nog eens aan.
Dat is dan plotseling vervalsing en vals argumentatie.

Het is blijkbaar wie het zegt, zou je bijna denken.
Aangezien ik vaker wordt beschuldigd van valse argumentatie, zou je idd denken dat het gewoon is wie het zegt en men op bepaalde personen (die een bepaalde overtuiging hebben) redelijk fel wordt.
Want een ander geeft dezelfde definties (kan ook niet anders, het staat gewoon in het woordenboek) en er is niets aan de hand.
« Laatst bewerkt op: november 06, 2006, 02:16:24 pm door Priscilla en Aquila »
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

Aafke

  • Berichten: 1488
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #137 Gepost op: november 05, 2006, 08:19:07 pm »

quote:

cyber schreef op 05 november 2006 om 19:38:
[...]

Uit de pen van K Schilder

[...]

[...]

[...]

Dank je cyber!  d:)b

Heb je misschien nog een link waar dit vandaan komt..?
Er is onwrikbare trouw nodig in het zoeken, wat niet betekent dat men niet mag vallen. Trouw bestaat in het onmiddelijk opstaan na elke val.

diak2b

  • Berichten: 6897
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #138 Gepost op: november 05, 2006, 09:37:23 pm »
* diak2b heeft een mystiek Louis van Gaal moment
Waar beschaving en eerlijkheid botsen, zal ik maar zwijgen.

drentenaar

  • Berichten: 2125
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #139 Gepost op: november 05, 2006, 09:52:09 pm »
Dat zal Ronald Koeman bepaald niet leuk vinden ...  :'(

(Overigens was Louis van Gaal 'mysteryguest' op het CDA-verkiezingscongres, eind september in de RAI).

mirt

  • Moderator
  • Berichten: 1730
  • strijd de goede strijd
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #140 Gepost op: november 05, 2006, 09:56:55 pm »

quote:

Aafke schreef op 25 oktober 2006 om 13:23:
[...]

Persoonlijk kan ik heel goed uit de voeten met wat er in de 'Van Dale' staat.

mys·tiek1 (de ~ (v.))
1 hartstochtelijk streven naar de bijzondere, persoonlijke vereniging van God met de menselijke ziel
(...)

Een poging van mij om onderscheid te maken tussen mystiek die christelijk is en mystiek die (volgens mij) niet christelijk is:

Christelijk:
Hoewel de vereniging van mens en God een bijzonder ervaring is, de mens mens blijft en God God en allebei personen blijven.

Niet christelijk:
Vereniging betekent dat de mens evenzeer God wordt als God mens wordt.
God wordt niet meer als (goddelijk) persoon gezien. (Maar bijvoorbeeld alleen als 'het transcedente', of 'het' heilige, of 'het eeuwige'.) (Hier hoort ook vaak bij dat de mens zelf ook geen persoon meer is, de persoonlijkheid 'lost op'.)

Een voorbeeld van dat laatste:

quote:

In West-östliche Mystik vergelijkt Otto de grootste Indiase vertegenwoordiger van de kosmisch-onpersoonlijke vedanta-mystiek, Shankara met de grootste speculatieve mysticus in de christelijke Middeleeuwen, meester Eckhart.
(...)
Alletwee willen een weg ter verlossing aantonen in de vorm van een consequente leer van de algemene eigenschappen van de dingen. Zij maken hetzelfde onderscheid tussen een lagere en een hogere vorm van godskennis: de eerste is een verhouding tot een als persoon opgevat God, de tweede het één-zijn met het onpersoonlijk-bovenpersoonlijke goddelijke.
http://home.zonnet.nl/uit...adereligie_9_Kraemer.html
« Laatst bewerkt op: november 05, 2006, 10:03:19 pm door mirt »
ernstige mensen worden pas somber als ze niet ernstig mogen zijn

Jahweh is genadig

  • Berichten: 391
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #141 Gepost op: november 05, 2006, 09:59:57 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 05 november 2006 om 19:37:

Nou nou, occult vliegt hier nu steeds over de tafel maar als veel mensen op de goede manier met mystiek bezig zijn (wat ik dan anders zou benoemen) wil ik wel weten wat die ervaringen nu inhouden. Misschien is het moeilijk te omschrijven, dat kan ook.
Maar juist dan is het duidelijk waar we het over hebben en of we hetzelfde bedoelen wat de een dan wel mystiek zou noemen maar ik dan misschien niet.


Niet helemaal waar volgens mij.

Als de richting die jij op wilt gevolgd zou worden, waar kan je dan nog een grens
trekken? Mijn idee is dan, dat elke uitleg van een mystiek gegeven op een persoon-
lijke menselijke wijze uitgelegd zal gaan worden. De een zal het aards noemen, de
volgende misschien een Goddelijk antwoord op een vraag van hem.!

Wie kan een en ander controleren?  Daarbij loop je ook het gevaar dat mensen een
plantje in tuin zien opkomen dat er normaal gesproken 3 weken over doet om op te
komen en dit nu in 1 week gebeurt dit gaan proberen te verklaren als een wonder.

Nogmaals waar moet je de grens dan trekken?


Mischien nog een beter voorbeeld, ik heb mijn tulpenbollen te vroeg in de grond
gestopt. Ja..ja op het zakje stond vanaf half september....en het was 16 september.
Wat als nu vanwege het aanhouden zomerweer van die tijd mijn tulpen nu nog voor
de kerst in bloei komen..... Hoe mystiek is dat ....? Kan ik daar dan een Goddelijke
hand in zien?  :P
« Laatst bewerkt op: november 05, 2006, 10:05:43 pm door Jahweh is genadig »

Raido

  • Berichten: 15
  • Englar Alheimsins
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #142 Gepost op: november 05, 2006, 10:13:17 pm »
Een goede definitie van mystiek heb ik niet eigenlijk. Maar voor mij is het vooral het persoonlijk ervaren van God in je leven en dan vaak buiten de sacramenten in de kerk om. In mijn kerk zouden ze dat 'het bevindelijke leven' noemen; en ik neig er dan ook naar om de 'bevinding' in mijn gemeente als een mystiek 'iets' te bestempelen. Ergens in het topic las ik dat de mystiek vaak verschillende niveau's kent in het ervaren van God, ook in mijn kerk komt dit voor het zogenaamde standen-en-statenidee binnen de genade die God schenkt.

De staat van de genade is of ja, of nee. Je bent bekeerd of niet. De standen kunnen echter verschillend zijn de ene is verder gevorderd in het bevindelijke leven en de Amplexio Dei omarming van God (nee dat laatst is geen Gergemterm. Hoewel ik de 'bevinding' vaak als mystiek zie zijn de termen niet zondermeer inwisselbaar. Naar mijn overtuiging is de mysieke godsbeleving van Johannes van het Kruis, Angelus Silesius of Meester Eckhart écht anders).

Mystiek gaat dan wel over de persoonlijke godsbeleving, maar de manier waarop is anders. Wat ik tot nu toe gelezen heb van Angelus Silesius (De Slegte heeft een mooie bloemlezing uit geschriften van hem) gaat het daar vaak om de geboorte van Jezus in jou, God in jou, als God in jou is ben jij God (qua Geest) en vooral het loven van de Heere om zijn intense grootheid het aftasten van Hem..

God is mijn staf, mijn licht, mijn pad, mijn doel, mijn spel,
mijn vader, broer, kind en alles wat ik wil.


Wie zelf niet alles is, die is nog te gering,
dan dat hij Jou kon zien, mijn God, en alle dingen.


Ik zeg je, het maakt niets uit dat Christus is opgestaan,
wanneer jij nog gekluisterd ligt door zonde en doodsbanden.


Sommige uitspraken zouden zo gedaan kunnen zijn door bepaalde gereformeerde theologen/dominees van rond de Nadere Reformatie, andere komen weer haast 'gnostisch' over (het zoeken naar het kleine vlammetje van God in jezelf). De 'bevindelijke mystiek' gaat heel kort door de bocht over 'het ervaren van het goddelijke oordeel in de tijd'. De gelovige zal ervaren dat God de mens zal oordelen op zijn daden zoals hij dat zal doen in het Laatste Oordeel, dit moet worden ervaren in het hier en nu; dat is het moment van wedergeboorte; de vierschaarervaring..

De ene predikant legt hier meer nadruk op dan de andere, bijvoorbeeld Ds. C. Harinck heeft het hier niet zo op en heeft de term bevinding dan ook weer de inhoud gegegeven die het had. 'gewoon het zeker weten, door het geloof dat Hij voor jou stierf'.
In de scholen van deze wereld wordt God ons slechts beschreven; In de school van de heilige Geest leert men Hem schouwen en liefhebben. (Angelus Silesius)

mirt

  • Moderator
  • Berichten: 1730
  • strijd de goede strijd
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #143 Gepost op: november 05, 2006, 10:46:30 pm »
Raido, interessant om na te denken over verbanden (die er wel of niet zijn) tussen 'het bevindelijke' van o.a. gereformeerde gemeenten en mystiek...

Ik vond deze in het licht van het 'gekissebis' over mystiek als zelfstandig naamwoord of bijvoeglijk naamwoord bijzondere uitspraak van K. Schilder:

quote:

Hoe zit dat nu, dat ik het woord als zelfstandig naamwoord moet verwerpen, maar het als bijvoegelijk naamwoord wel kan gebruiken?

Ik heb het hele artikel nog niet gelezen, maar geef het graag door voor geïnteresseerden,
uit: http://www.neocalvinisme.nl/tekstframes.html en dan: schilder - archief - teksten - 'de Mystiek'
« Laatst bewerkt op: november 05, 2006, 10:46:55 pm door mirt »
ernstige mensen worden pas somber als ze niet ernstig mogen zijn

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #144 Gepost op: november 06, 2006, 11:10:17 am »
Ik vond het heel interessant en geef even een citaatje:

quote:

Het zelfstandig naamwoord duidt een zekere leer of wetenschap of techniek aan, n.l. van zelf-ascese, opzettelijk opgewekte omgang met God (vgl. het woord met dogmatiek, electriek, techniek).

Als bijvoegelijk naamwoord wordt het woord gebruikt bijv. in de verbinding mystieke unie (met Christus); elke gereformeerde predikant gebruikt het woord aldus voor den verborgen omgang tusschen God en de ziel, de mensch die gelooft. Paulus zegt, dat hij met Christus is gekruisigd, gedood en begraven, met Hem in den hemel is gezet en geborgen is in God (Col. 3, Gal. 2). Dit niet waarneembaar in-zijn in Christus heet mystiek, als bijvoegelijk naamwoord, en zoo is het woord veel minder ten kwade belast, dan het zelfstandig naamwoord.


Dit snap ik maar zou dan toch het woord niet gebruiken. :)

Volgende citaat:

quote:


In den anderen zin waarin het woord mystiek in |4| gebruik is, is het echter in elk geval verkeerd. Men kan zeggen: ik wil graag verborgen laten, ik kan God alleen naderen door de oogen te sluiten voor de openbaring, voor alles wat er op de wereld is. Geen enkele weg van waarneming leert ons de ware wijsheid kennen, deze ligt achter de waarneembare dingen.

De mysticus zegt dus: leg alles voor me, de geschiedenis, den Bijbel, de papieren van de kerk, dit is alles menschen-wijsheid, ik heb er niets aan, het ware leven ligt achter wat ik zien kan; door de oogen dichte te doen kom ik in het wonder van de extase, en dan heb ik God te pakken.

Extase is een bekend begrip: het uit je verbanden uitgelicht zijn. Wie in extase is, is buiten Westen, hij kan zichzelf niet meer controleeren, hij is de kluts kwijt, en dàn is de mysticus er eerst àchter, dàn gaan zijn oogen open voor de verborgen wereld van Gods werkelijkheid.

[...]

Geloof en mystiek kunnen elkaar nooit de hand reiken, het zijn vijanden. Geloof is niet een tegenstander van gemeenschap met God. Het geloof erkent juist den band aan God, dat is verkeer met God in Christus, omgang met God, maar dit is geen mystiek, neen, ik noem het geloofsgemeenschap. Gemeenschap = verkeer; we zijn in Christus. Geloof is alleen mogelijk door het Woord, is alleen te kennen aan de hand van het Woord. Geloof zegt: er is geloofsgehoor (Paulus), en ik kan toch alleen hooren als er iets gezegd wordt. God laat mij alleen hooren door het Woord, het geloof is altijd op het Woord aangewezen. De mystiek daarentegen moet zeggen: het Woord kan mij niets schelen, ik hoor pas als de ooren dicht gaan, sluit je oogen en ooren en waag dan de sprong. Zoo is er bij het geloof het gehoor naar het Woord, en bij de mystiek zegt men het Woord vaarwel. Dit is |10| de eerste tegenstelling tusschen geloof en mystiek.


Dit geeft wel een bepaalde herkenning van benadering.

Waar schaar je nu de ervaringen van mystici onder (de personen die bv worden genoemd bij wikipedia)?
Hoe zien jullie dat?
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

Liudger

  • Berichten: 2050
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #145 Gepost op: november 06, 2006, 11:19:53 am »

quote:

mirt schreef op 05 november 2006 om 22:46:
Ik vond deze in het licht van het 'gekissebis' over mystiek als zelfstandig naamwoord of bijvoeglijk naamwoord bijzondere uitspraak van K. Schilder:

Hoe zit dat nu, dat ik het woord als zelfstandig naamwoord moet verwerpen, maar het als bijvoegelijk naamwoord wel kan gebruiken?

:o
De Heer heeft mij gezien en onverwacht ben ik opnieuw geboren ...

St. Ignatius

  • Berichten: 1753
  • Fiat mihi secundum verbum Tuum
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #146 Gepost op: november 06, 2006, 01:19:19 pm »
Het volgende vind ik eigenlijk een veel interessanter stukje. Kardinaal Ratzinger gaat veel dieper hier op in en trekt flink van leer tegen syncretisme en de kwalijke invloed van oosterse mystiek en New Age op christelijke mystiek.

Hij geeft aan dat mystiek (in de zin van het zelfstandig naamwoord) wel degelijk mogelijk is, maar dat daar ook voorwaarden aanzitten nl een "ascetische strijd en een zuivering van de eigen zonde en fouten." Want alleen degenen puur van hart zullen God zien (Mt 5:8).

Mystiek moet per definitie Christocentrisch zijn, omdat je anders vervalt in de "abyss of divinity". Waar overigens ook JPII, Teresia van Avila en Meister Eckhart voor waarschuwden.

offtopic:Nou, verder heb ik het nog niet gelezen want ik zit op m'n werk  O-)
"Men zou een pleister op vele wonden willen zijn..." (Etty Hillesum, 1942)

Jahweh is genadig

  • Berichten: 391
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #147 Gepost op: november 06, 2006, 01:30:29 pm »
Met math 5 : 1 - 8, de zaligsprekingen word volgens mij over het het leven in
het hiernamaalsgesproken? Niet over aardse of mystieke zaken in dit leven.

offtopic: Ik weet gelijk weer waarom ik zo wars ben van het knippen en
plakken van stukjes bijbeltekst.... Een verkeerde uitleg of  interepetatie is
zo geboren... :P
« Laatst bewerkt op: november 06, 2006, 01:31:28 pm door Jahweh is genadig »

Priscilla en Aquila

  • Hero Member
  • *****
  • Berichten: 10069
  • u hebt Mijn woord bewaard
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #148 Gepost op: november 06, 2006, 02:11:26 pm »

quote:

St. Ignatius schreef op 06 november 2006 om 13:19:
Het volgende vind ik eigenlijk een veel interessanter stukje. Kardinaal Ratzinger gaat veel dieper hier op in en trekt flink van leer tegen syncretisme en de kwalijke invloed van oosterse mystiek en New Age op christelijke mystiek.

Hij geeft aan dat mystiek (in de zin van het zelfstandig naamwoord) wel degelijk mogelijk is, maar dat daar ook voorwaarden aanzitten nl een "ascetische strijd en een zuivering van de eigen zonde en fouten." Want alleen degenen puur van hart zullen God zien (Mt 5:8).

Mystiek moet per definitie Christocentrisch zijn, omdat je anders vervalt in de "abyss of divinity". Waar overigens ook JPII, Teresia van Avila en Meister Eckhart voor waarschuwden.

offtopic:Nou, verder heb ik het nog niet gelezen want ik zit op m'n werk  O-)

Misschien handig als je wat relevante stukjes quote, want zo'n lap engels kost me veel te veel tijd. Ik zit altijd op m'n werk nl. :P
Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.   Wie overwint, hem zal Ik maken tot een zuil in de tempel mijns Gods en hij zal niet meer daaruit gaan

St. Ignatius

  • Berichten: 1753
  • Fiat mihi secundum verbum Tuum
    • Bekijk profiel
Mystiek
« Reactie #149 Gepost op: november 06, 2006, 06:41:42 pm »

quote:

Priscilla en Aquila schreef op 06 november 2006 om 14:11:
Misschien handig als je wat relevante stukjes quote, want zo'n lap engels kost me veel te veel tijd. Ik zit altijd op m'n werk nl. :P
offtopic:lol.. ik ben nu thuis, dus zal vanavond proberen en anders later.
"Men zou een pleister op vele wonden willen zijn..." (Etty Hillesum, 1942)