Modbreak:
quote:
Aafke schreef op 25 januari 2007 om 20:29:Geweldig cyber, diak en suighnap dank voor jullie reacties.
[...]
Die 'doorkijk', kan dat ook beeldsprak zijn of is dat een reëel beeld..? Hoe kijk je daar tegenaan cyber (of anderen) Hoe dat te lezen..? (Wetende dat dat hier misschien off-topic is)
Profeten brengen een boodschap van God. Ze waren zielzorgers en riepen op tot omkeer, bekering en herstel in het heden. Profeten traden op vanwege de afval van het verbondsvolk.
Profeten profeteren maar dat profeteren is geen toekomstvoorspelling over de hoofden van de toehoorders naar een verre toekomst, de profeten vertelden van Gods plan van wat geschieden gaat, van Gods weg met Zijn volk en met de wereld.
In het oude testament word veelvuldig gewaarschuwd tegen waarzeggers cq toekomstvoorspellers.
De profeet Jesaja brengt de boodschap van God, en die boodschap is gericht aan zijn tijdgenoten.
De boodschap in hfst 11 is beeldend gebracht, een rijsje uit een stronk van Isaï roept toch het beeld op van de grote koning David en een herstel van de glorie van Israël. En verder lezend gaat Jesaja het beeld uitvergroten naar een nieuwe David die komt, niet een restauratie van het oude koninkrijk maar de glorie word groter geschilderd met ook een toestroom van volken.
Adam was priester-koning voor Gods aangezicht, priester om zijn leven aan God te wijden en een koning om te heersen over de aarde, daarom ook het geven van namen aan de dieren.
Abraham is geroepen om de vader van alle gelovigen te zijn en zijn nageslacht moet het Woord Gods bewaren én van de belofte van God om in Christus alles weer te herstellen, ook het oorspronkelijke priester-koning zijn van Adam zoals het was in het paradijs.
Zoals Adam geworden was, zo zijn wij geworden (namelijk sterfelijk, aan de dood onderworpen). Zoals Christus geworden is, zo zullen wij worden (namelijk levend en onvergankelijk). Dat staat ook letterlijk zo in 1 Kor. 15:22: Want evenals allen in Adam sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden..
Christus is priester en koning naar de ordening van Melchizedek, zoals het ook met Adam in het paradijs was, zo is het in Christus weer teruggekomen.
Daarom is in Christus noch jood noch griek, noch slaaf of vrije, noch mannelijk of vrouwelijk, maar zijn allen die geloven, paradijsmensen om priester-koning voor God te zijn.
Het beeld wat Jesaja schetst over de dieren, dat zal zeker bij de toehoorders gedachten hebben opgeroepen aan het paradijs en naar de vredige situatie die het paradijs uitstraalt.
Het rijsje uit de tronk is Koning Christus, hij brengt het koninkrijk van God. De vrede in Christus rijk zal zó volkomen zijn dat Jesaja zijn toehoorders en ons als lezers een beeld voor ogen schildert met de meest onmogelijke combinaties uit het dierenrijk die in vrede samenleven.
En wat de dieren betreft die Jesaja als voorbeeld gebruikt wel dat is het gewone bijbels taalgebruik.
Jakob noemt zijn zoon Juda een leeuwenwelp en Issakar een bonkige ezel, zijn zoon Dan een slang en Jozef een vruchtboom en Benjamin een verscheurende wolf. Genesis 49
2 Samuel 17
8 Chusai vervolgde: Gij weet, dat uw vader en zijn mannen helden zijn, verbitterd als een berin in het veld, die van jongen beroofd is.
In Hosea 13 vergelijkt de Heer zich met een leeuw, panter en een berin ...
7 Zo ben Ik hun als een leeuw geworden, loer Ik als een panter op de weg. 8 Ik val hen aan als een van jongen beroofde berin, Ik rijt hun borstkas open, en verslind ze dan als een leeuwin; het gedierte des velds verscheurt hen.
En Petrus noemt dwaalleraars redeloze dieren.
En zo zijn er tig voorbeelden dat menselijk gedrag met een bepaald dier word uitgebeeld.
Maar in die tijd, die Jesaja schildert, leven wij al zie vers 9 "want de aarde zal vol zijn van kennis des HEREN, zoals de wateren de bodem der zee bedekken", en nog duidelijker in vers 10 "
te dien dage ....... de volken de wortel van Isaï zullen zoeken .... " alle volken trekken op tot Koning Jezus en dat is al 2000 jaar aan de gang en net zoals water stroomt zo gaat het evangelie de wereld over.
Het beeld wat Jesaja schildert met woorden over die heerlijke vrede kan helemaal verlegd worden naar de nieuwe wereld net zoals het koninkrijk van God ook zo verlegd kan worden naar de nieuwe wereld, het gevolg hiervan is wel dat de vrede met God en de onderlinge vrede er dan ook niet is voor vandaag, dat lijkt mij een gemis.
