quote:
Fleur schreef op 17 juli 2008 om 22:42:De
onbevlekte ontvangenis is een eeuwenoude volksdevotie die pas in 1854 tot dogma is verheven. De Kerk heeft die devotie gaandeweg overgenomen, is er zich, zeg maar, langzaam maar zeker bewust van geworden. Maar de grondslag ervan is zuiver bijbels: Maria is 'vol van genade' (Lucas 1,28). De verschijningen van Maria bij Lourdes verwijzen naar dit mysterie. Maria liet toen zelf weten: "ik ben de Onbevlekte Ontvangenis".
Ik vind het niet zo gek gevonden hoor. Jezus, die de hele wereld omsluit, is zelf omsloten door Maria, dat is toch een beeld om lang bij stil te staan. Niet zo vreemd dat men eenvoudigweg niet heeft willen aannemen dat Maria dan met zonde bevlekt zou zijn. Gek dat het nog tot 1854 heeft geduurd voordat alle katholieken er in moesten geloven
Dus omdat het een volksdevotie was, is het verheven tot een dogma? Vanuit de tekst in Lucas 1 kan je niet opmaken dat Maria zonder zonde was. Er wordt enkel gesproken over het feit dat Maria een begenadigde vrouw is en dat haar gebeden verhoord zijn.
Naardense:
1:28 Binnengekomen bij haar zegt hij:
verheug je, begenadigde,
de Heer is met je!-
een gezegende ben je onder de vrouwen!
1:29 Maar zij is door dit woord zeer geschokt
en vraagt zich af
wat deze begroeting wel betekent.
1:30 De aankondig-engel zegt tot haar:
vrees niet, Maria,
want je hebt genade gevonden bij God;
1:31 zie, je zult in je schoot ontvangen en baren
een zoon
en zijn naam noemen: Jezus,-
SV
28 En de engel tot haar ingekomen zijnde, zeide: Wees gegroet, gij begenadigde; de Heere is met u; gij zijt gezegend onder de vrouwen.
29 En als zij hem zag, werd zij zeer ontroerd over dit zijn woord, en overlegde, hoedanig deze groetenis mocht zijn.
30 En de engel zeide tot haar: Vrees niet, Maria, want gij hebt genade bij God gevonden.
31 En zie, gij zult bevrucht worden, en een Zoon baren, en zult Zijn naam heten JEZUS.
De onbevlekte ontvangenis lijkt, zo op het eerste gezicht, in tegenspraak met de NGB die spreekt over een genade gave aan Maria en dat het gevolg van deze genade (Jezus) geboren is gelijk een mens, maar waar de zonde is uitgenomen.
quote:
Artikel 18. Van de menswording van Jezus Christus.
Wij belijden dan dat God de belofte die Hij den oudvaderen gedaan had door de mond Zijner heilige profeten, volbracht heeft, zendende Zijn eigen eniggeboren en eeuwigen Zoon in de wereld, ten tijde door Hem bestemd. Dewelke eens dienstknechts gestaltenis aangenomen heeft, en den mens gelijk geworden is, waarachtiglijk aannemende een ware menselijke natuur, met al haar zwakheden (uitgenomen de zonde), ontvangen zijnde in het lichaam der gelukzalige maagd Maria, door de kracht des Heiligen Geestes, zonder mans toedoen. En heeft niet alleen de menselijke natuur aangenomen, zoveel het lichaam aangaat, maar ook een ware menselijke ziel, opdat Hij een waar mens zou zijn. Want aangezien de ziel zowel verloren was als het lichaam, zo was het van node dat Hij ze beide aannam, om ze beide zalig te maken. Daarom belijden wij (tegen de ketterij der wederdopers, die loochenen dat Christus menselijk vlees van Zijn moeder aangenomen heeft), dat Christus is deelachtig geworden des vleses en bloeds der kinderen; dat Hij een Vrucht der lendenen Davids is, zoveel het vlees aangaat; geworden uit het zaad Davids naar het vlees; een Vrucht des buiks van Maria; geworden uit een vrouw; een Spruite Davids; een Scheut uit de wortelen van Isaï; uit Juda gesproten; afkomstig van de Joden zoveel het vlees aangaat; uit het zaad Abrahams, aangezien Hij aangenomen heeft het zaad Abrahams, en is Zijn broederen in alles gelijk geworden, uitgenomen de zonde; alzo dat Hij in der waarheid onze Immánuël is, dat is: God met ons.
quote:
Maria is dus ook aeiparthenos, altijd maagd gebleven.
Waaruit blijkt dat?
quote:
En dan is het ook niet zo'n stap meer naar de Mariatenhemelopneming. Maria kan toch zeker niet zijn gestorven, net als iedere andere erfzondige mens?
Het lijkt mij wensdenken. Omdat
wij niet vinden dat Maria
niet ten hemel opgenomen zou zijn, moet het maar zo zijn. Als we kijken naar de Schrift vind een opname maar een paar keer plaats en dat wordt gemeld. Zou Maria opgenomen zijn ten hemel, dan denk ik dat dit door de apostelen genoemd zou worden. Allen leggen de nadruk op Jezus en zijn werk van genade, niet op de omringende factoren die in zijn leven naar voren komen.
