Ongehuwd samenwonen officieel zonde
“De kerkenraad mag wel de tucht toepassen als dat nodig is.
Wanneer een stel samenwoont, mogen zij afgehouden worden van het avondmaal.”
Iets zichtbaars bestempelen als zonde, zoals in dit geval samenwonen, is eenvoudig en kan makkelijk leiden tot uitsluiting en veroordeling.
Maar is dit terecht? Zegt niet God dat een ieder heeft gezondigd? Dat wij allen de kruisdood van Jezus nodig hebben om weer in een liefdevolle relatie met God de Vader te komen?
Wat doen we dan met ongeziene zonde? De oudste die iets te creatief zijn belasting papieren invult, de leugens die mensen zo makkelijk vertellen, de vrouwen (mannen) die roddelend aan de koffie tafel gaan? De tiener die ongezien experimenteert met drugs en vrije sex, het alcohol misbruik van gemeente leden, en zo kun je de lijst eindeloos lang maken.
Kijken we zo dan kan niemand van ons ooit door zijn gedrag en leven aan het avondmaal verschijnen.
Niemand van ons is door onze eigen daden, lidmaatschap van een kerk, of wat dan ook geschikt om te naderen tot God.
Maar gelukkig werk het zo niet!
Door genade, een cadeau dat we niet verdienen, niet kunnen verdienen, mogen we als we met ons hart geloven en met onze mond belijden dat Jezus Heer is vrij naderen tot God.
Veel dichterbij dan religie, wetten en regels toestaan.
Wat zegt dit over het avondmaal?
Het avondmaal is een ontmoeting met de gekruisigde en opgestane Heer.
Centraal staat hierin dat we ons zelf toetsen, niet de kerk, niet de organisatie maar wij ons zelf.
Als iemand daar op gebaseerd besluit deel te nemen aan het avondmaal mag dit nooit tot uitsluiting leiden.
Wel weten we dat God kijkt naar ons leven en of daarin bewust afgoden dienst is.
Kijkend naar ons westers christendom zien we dat eigenlijk alle kerken in het christelijk spectrum aan afgodendienst doen. Alle hebben ze door hun leerstellingen, theologie en kerkelijke vormen een gesneden beeld gemaakt van de Ontzagwekkende, Ongeziene, Aanwezige God.
Die niet in beelden en vormen te vangen is.
Verder is ons omgaan met de naasten van belang, in de tijd dat het avondmaal nog een maaltijd was, konden nog de apostelen nog God zelf er tegen als de één zich volpropte en de ander honger en armoede leed.
Kijkend naar ons westerse levensstijl is dit een punt wat we zeker mee mogen nemen in een nieuw jasje. Leven we voor ons zelf of dragen we verantwoording voor de schepping, en onze nabije en verdere naaste?
Kijkend naar de gastvrije houding van Jezus naar hoeren en tollenaars en zondaars en sociale outcast mogen wij niemand uitsluiten van deelname aan het avondmaal.
We kunnen alleen uitleggen dat het avondmaal een ontmoeting is met de gekruisigde en opgestane Heer. En dat wij nadenken of wij hem willen ontmoeten, van uit de wetenschap dat we door genade hem mogen ontmoeten.
Geeft dan iedereen tijd om na te denken of en hoe ze Jezus willen ontmoeten, kerkleden, vaste bezoekers, gasten ieder die aanwezig is.
En sta vervolgens niemand in de weg om Jezus te ontmoeten wetende dat hij door zijn Geest meer dan machte is mensen te veranderen en onderwijzen en in de volle waarheid te leiden.
