Cyber, bedankt voor je link! Ik heb het allemaal even hier onder gezet. Makkelijker om erop te reageren, meende ik.
Uiteraard kom ik er binnenkort op terug.
Een gereformeerd geluid:
"Gemeente van Christus,
Wanneer je met een evangelisch christen meerijdt, kun je op het dashboard van de auto de volgende sticker lezen : "Waarschuwing : de bestuurder van deze auto kan onverwachts opgenomen worden"
Dat is geen erg rustgevende gedachte : wat gaat de auto doen als de bestuurder verdwenen is? vlieg ik de sloot in? .Het is ook een vreemde gedachte : wat bedoelen ze nu precies met de opname van de bestuurder?
Vanuit Amerika komt dit idee van de opname van de gemeente. Men baseert dat op 1 Thessalonicensen 4 waar staat dat de gelovigen bij Christusâ komst weggevoerd zullen worden in de lucht. Ze verdwijnen van de aarde. Deze leer wordt ook heel spannend verfilmd. Een vrouw vindt het scheerapparaat van haar man : hij is opgenomen, zij achtergelaten. Een dominee zit te huilen voorin zijn kerk : zijn gemeente is opgenomen, hij is achtergelaten. Dat is de leer van de opname van de gemeente..
Men zegt dat ook zij die gestorven waren, dan door Christus worden opgewekt. Dat is de eerste opstanding. Zij gaan ook mee naar de hemel. En wat gebeurt er dan op aarde ? Daar breekt de hel los. Dat is de Îgrote verdrukkingâ. En als dat tot een hoogtepunt ö liever gezegd ö tot een dieptepunt komt, komt Christus met de gelovigen terug om hier op aarde duizend jaar te regeren.
Zo leest men Openbaring 20. De eerste opstanding is volgens hen de opstanding van de gelovigen uit het graf. Later komt dan de tweede opstanding van alle mensen. Het gaat dus bij de eerste opstanding volgens hen in Openbaring 20 over de opstanding van het lichaam van Gods kinderen.
Laten we eens naar de bijbel kijken. Als we Openbaring 20 goed lezen over wat de eerste opstanding is, zien we dat het niet gaat over een lichaam, maar het gaat over zielen. Johannes schrijft : "ik zag zielen·.en zij leefden en heersten als koningen met Christus, duizend jaren lang·.dit is de eerste opstanding". Wat lezen we dus? Het gaat bij de eerste opstanding niet over lichamen die uit het graf komen, maar het gaat over zielen die in de hemel zijn. Het gaat om het leven van de ziel in de hemel.
Het boek Openbaring laat ons boven de wolken kijken : "ja, hoger dan het hemels blauw is Gods goedheid en trouw". Dat licht van de hemel mogen we zien om moed te vatten als het op aarde donker wordt. Dat is de bedoeling van onze tekst. Ik vat het zo voor u samen :
DE EERSTE OPSTANDING IS HET REGEREN MET CHRISTUS
1. de boycot van de aarde
2. de felicitatie van de hemel
Het boek Openbaring is een film. En deze film geeft ons geen beeld van wat er in de toekomst zal gebeuren, maar laat zien wat er in de geschiedenis zal gebeuren. En als je die film bekijkt, komt de vraag op je af of je er wel wijs aan doet christen te zijn en lid van de kerk te blijven. Want in die film wordt heel duidelijk dat je op aarde niet meetelt als je christen blijft, ja, dat je de kans loopt uit de maatschappij gestoten te worden. Wilt u eigenlijk wel christen zijn? Wilt u wel de kans lopen om geboycot te worden? Want dat is wat we zien gebeuren in hoofdstuk 20 van Openbaring. Daar gaat het over de boycot van de kerk.
Dat gebeurt ook tijdens de periode van duizend jaar. Waar slaat dat nog alweer op? Die periode van duizend jaar is de periode dat Christus vanuit de hemel regeert. Hij heeft alle macht in de hemel en op de aarde. Hij stuurt Zijn kerk met Zijn Woord de wereld in. Zij hebben ö staat in vers 4 - het getuigenis van Jezus en het woord van God. De kerk staat met het Woord van God in de wereld·.
Dat is mogelijk omdat Christus de grote Tegenstander vastgezet heeft. Een engel ö die hemelse agent ö arresteerde hem en sloot hem in de afgrond, die vreselijke cel (Openbaring 20 vers 1-3). Knarsetandend moet hij toezien dat het Woord van Christus over de wereld gaat en dat er een kerk komt. Hij kan die kerk niet tegenhouden, maar wel in de hoek drijven, isoleren, boycotten.
Want hij heeft nog steeds invloed op aarde. Uit de afgrond waar hij vast zit, komt een beest. Dat is satans handlanger. Openbaring 11 tekent het
LEZEN OPENBARING 11 VERS 7
Kijk : een monster komt op uit de afgrond.
Wat dat beest gaat doen, lazen we in Openbaring 13. Het monster lijkt op het eerste gezicht niet zo erg gevaarlijk, want hij is zwaar gewond. Dat komt door Jezus : door Zijn sterven opstanding heeft de duivel een zware klap gekregen. Maar dan gebeurt er een wonder : dat beest geneest. Dat zo iets mogelijk is !! Iedereen is onder de indruk, ja, de hele aarde is onder de indruk. Volle stadions juichen voor het beest dat zo wonderlijk opstond uit de dood.
Er wordt een beeld opgericht voor hem. Iedereen moet dat beeld aanbidden. En wie niet meedoet? Ja, die hoort er niet meer bij. Die doet ook niet meer mee : "·aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen de vrijen en de slaven, wordt een merkteken gegeven· op hun rechterhand of op hun voorhoofd, en · niemand kan kopen of verkopen, dan wie het merkteken, de naam van het beest, of het getal van zijn naam heeft (13:16-17).
Als je niet meedoet, tel je niet mee en word je buitengesloten. De mensen gaan je mijden. En ze zeggen : als je niet bij ons wilt horen ö als je niet het merkteken hebt ö hoef je niet meer bij mij te komen werken. Dan wil ik niet meer met jou handelen. Dan kom ik niet meer bij jou in de winkel. Dan sta je er buiten.
Herkent u dit? Ja toch? In de geschiedenis van de kerk zie je dit vaak genoeg gebeuren. Ook in ons land. Nog niet eens zo lang geleden.
Het was vlak na de oorlog. Hij was kruidenier en had in zijn winkel altijd genoeg verdiend om voor zijn gezin van acht kinderen te zorgen. Toen ze nog lid waren de grote Gereformeerde Kerk om de hoek, kwamen er uit de gemeente veel klanten. Dat bracht geld in het laatje. Op zondag werden de kinderen getrakteerd op chocola en door de week was er brood genoeg. Maar het was nu het allemaal anders geworden.
In de oorlog was er een conflict in de kerken gekomen. Hij had de discussie gevolgd. En : hij was het eens met de mensen die bezwaren maakten. Het ging om de waarde van het woord van God bij de doop.
Maar - als hij zich nu vrijmaakte? Wat zou er dan gebeuren? Hoe zou men reageren? Wat zou met z'n winkel gebeuren? Op z'n knieën worstelde hij met God. En : hij wist dat hij de Here moest volgen.
Hij maakte zich met zijn gezin vrij. Ze gingen langs de grote Gereformeerde kerk op de hoek en kwamen in een zaaltje bij elkaar : een man of dertig. Toen zeiden de mensen uit de grote kerk : ' als hij de kerk uitgaat, gaan wij niet meer naar zijn winkel'. De zaken gingen van toen af slecht. Op zondag was er geen chocola meer voor de kinderen, ja zelfs het brood op maandag werd een probleem. De boycot·.!!.
Op die manier zal ons dat niet zo gauw meer overkomen. Want de grote Gereformeerde Kerk bestaat helemaal niet meer. Wij hebben te maken met de wereld van de welvaart. Het gaat om de 24-uurs-economie. Het gaat erom dat je meedoet in de aanbidding van het gouden beeld. Het gaat erom dat je meedoet in de rondedwans der dwazen. De eredienst van de economie eist je helemaal op. Elke avond moet je meedoen terwijl er vergaderingen in de kerk gehouden worden. Dan moet je kiezen. Je moet op zondag werken, terwijl Gods kinderen samen komen. Je moet kiezen. Pas als je met hen helemaal meedoet, krijg je de goede pincode. Het is de pincode die je toegang geeft tot de welvaart.
En als je niet meedoet ? Dan krijg je die pincode niet., Dan sta je er buiten . Dan kom je apart te staan. Dan word je geboycot. Dat toont Openbaring. Is het wel verstandig christen te zijn? Zou je niet beter kerklidmaatschap op kunnen zeggen? Scheelt heel wat problemen·.
Dat was het eerste deel van de preek. De samenvatting is : DE EERSTE OPSTANDING IS HET REGEREN MET CHRISTUS 1. de boycot van de aarde 2. de felicitatie van de hemel
Als je de film Öpenbaring" bekijkt, komt de vraag op je af of je er wel wijs aan doet christen te zijn en lid van de kerk te blijven. Want in die film zie je duidelijk dat christen-zijn narigheid oplevert. De monsterlijke macht uit de afgrond zorgt voor een economische boycot. Ja, hij wil je weg hebben. De boycot gaat vaak over in vervolging.
Wie een beetje de geschiedenis van Christusâ kerk in de wereld kent, weet dat het iedere keer weer gebeurt. In onze tijd worden Pakistaanse christenen vermoord. Vroeger werden gereformeerden martelaren. Toen door de inquisitie de franse gereformeerden verbrand werden, kregen ze de bijnaam 'de zingende dood'. Weet u waarom? Omdat ze hun psalmen zongen en het Te Deum, ons Gezang 30. Dat maakte indruk. Daarom sneed de overheid in het vervolg hen eerst de tong uit, zodat ze maar niet hun psalmen zouden zingen.
Ze zongen·hoe kan dat? Omdat ze wisten dat deze dood het einde niet is. De eerste dood is erg, maar niet rampzalig. Dat is pas de tweede dood. Dat is pas het einde. Met die gedachte bemoedigt Christus zijn kerk ook als ze geboycot wordt, als er slachtoffers gaan vallen.
OPENBARING 2 VERS 11
Dat is ook verfilmd in Openbaring 20. Op aarde staan brandstapels. Maar die film laat je ook in de hemel kijken. En wat zie je dan?
Tronen.
En wat gebeurt er dan?
Aan hen die erop zitten wordt het oordeel gegeven.
Maar : wie zijn dat dan?
Johannes zegt : "·en (ik zag) de zielen van hen, die onthoofd waren om het getuigenis van Jezus en om het woord van God, en die noch het beest noch zijn beeld hadden aangebeden en die het merkteken niet op hun voorhoofd en op hun hand ontvangen hadden; en zij werden weder levend ö u kunt lezen : ze waren levend - en heersten als koningen met Christus, duizend jaren lang. De overige doden werden niet weder levend, voordat de duizend jaren voleindigd waren. Dit is de eerste opstanding".
In de hemel ziet het er heel anders uit. Zij die hier dansten om het gouden kalf zijn er niet meer bij. Zij die hier geboycot waren, horen er daar bij. Voor hen is de hemelse felicitatie. "Zalig en heilig is hij, die deel heeft aan de eerste opstanding: over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn en zij zullen met Hem als koningen heersen, die duizend jaren".
Hier klinkt de bemoediging van Openbaring 20 door ö de boodschap van het rijk van de duizend jaren. Christus heeft alle macht. Zijn Woord gaat door de wereld. En Zijn werk komt af. Satan krijgt zijn zin niet. Christusâ kerk blijft leven. Dit is in Openbaring 20 Zijn kerk in de hemel : mensen staan in dienst van God als priester en koning. Wie Christus op aarde dient, mag God eeuwig dienen. Dat laat Openbaring 20 ons zien over de hier op aarde geboycotte, vervolgde kerk.
En daarmee staat u, sta jij voor de keus.
Wil je christen zijn? Wil je dat risico lopen? Zou je je leven er voor over hebben? Dat is de dood, de eerste.
Of wil je graag meedoen met de wereld? Doe je steeds meer mee in de economie? Ben je steeds minder te zien in de kerk? Dan kies je ook voor de dood, maar dan de tweede.
Wat houdt dat in ö die tweede dood? Die tweede dood is de hel. En die plek brandt van zwavel. De hitte wordt op peil gehouden. Als je daarin komt, lijd je constant pijn. Het is een voortdurende marteling. Het is een constante foltering.
Wat kies je? Wat kiest U?
Wie zichzelf kent zal zeggen , ja, zal bidden :
Houdt u ons vast, want mijn hart doet zo graag mee,
doet zo graag mee,
is zo werelds,
zo werelds
Houdt U ons vast.
" U die zit aan sâ Vaders rechterhand
Blijf ons door uw macht bewaren"
AMEN"
