quote:
door Peter op 20 Feb 2004 00:00
op 19 Feb 2004 23:08:32 schreef Priscilla en Aquila:
Wat betreft het verdienen heb ik vaak het gevoel dat Gereformeerden vinden: we zijn tot niets goeds in staat...daarom heeft Christus aan Gods eisen (zoals ze in de wet staan) voldaan.... Vervolgens houdt men toch weer de wet - al is het dan uit dankbaarheid.... Hetgeen waardoor God liet zien dat de mens juist niet aan Zijn eisen kon voldoen, nl. de wet, wordt na de erkenning van 'we kunnen het inderdaad niet', toch weer in werking gesteld (alleen met een andere intentie), terwijl de wet er volgens mij alleen was om de zonde te doen kennen......de tuchtmeester tot Christus....
Peter vraagt:
Hoe zie jij dit dan? Kan de wet in de prullenbak?
Dit wordt wel even lastig om
goed uit te leggen. Dus vergeef me als het misschien een lang verhaal wordt….. Ik heb er een paar bijbelgedeelten bij die ik maar even in z’n geheel post voor de duidelijkheid….( Hierin zie je wat ik belangrijk vind schuin/vet gedrukt.)
Op zich is de wet
goed. Alleen voor de mens werd hij tot een vloek omdat wij
niet aan zijn eisen kunnen voldoen Het probleem ligt dus bij de mens en niet bij de wet……. Mijn eerste reactie bij jou vraag was dus ook: Nee, de wet gaat niet in de prullenbak….
wij gaan in de prullenbak…… Dat zie je heel mooi geïllustreerd in het volgende stukje uit Romeinen 7 waar Paulus het beeld gebruikt van de getrouwde man en vrouw:
quote:
Romeinen 7 :1 “Of weet gij niet, broeders, – ik spreek immers tot wie de wet kennen – dat de wet heerschappij voert over de mens, zolang hij leeft? 2 Want de gehuwde vrouw is door de wet aan haar man gebonden, zolang deze leeft; wanneer echter de man sterft, is zij ontslagen van de wet, die haar aan die man bond. 3 Zo zal zij dan, indien zij bij het leven van haar man een ander tot man neemt, echtbreekster heten; wanneer echter de man sterft, is zij vrij van de wet, zodat zij geen echtbreekster is, indien zij zich aan een andere man geeft. 4 Bijgevolg, mijn broeders, zijt ook gij dood voor de wet door het lichaam van Christus om het eigendom te worden van een ander, van Hem, die uit de doden opgewekt is”.”
In dit beeld is de vrouw de gelovige, de man is de wet en zij zijn met elkaar getrouwd…… Wanneer is de vrouw niet meer aan haar man(=de wet) gebonden? Als hij dood is…… maar de wet is goed en niet dood…….. Dan is er maar één andere oplossing: Als de vrouw dood is, is zij niet meer aan haar man(=de wet) gebonden…..
Vergl. Vers 1:
de man=de wet, voert heerschappij over de mens=de vrouw, de gelovige, zolang hij leeft. In vers 2 en 3 wordt het beeld van de gehuwde vrouw en haar man ingevoerd; het kan voor verwarring zorgen dat hier weer het woord
wet voorkomt, maar hier heeft dit woordje de betekenis van de
burgerlijke wet van het huwelijk De conclusie is dat alleen de
dood een einde maakt aan de verbondenheid tussen de gehuwde man en vrouw. Als de man sterft, is de vrouw gerechtigd zich aan een ander te geven.
Vers 4: Als je het gebruikte beeld nu toepast staat er:
Gij, broeders, gelovigen, zijt gestorven voor de wet (Gods eisen), waardoor? Door de dood van Christus waarin de gelovige medegestorven is. Alleen de dood zorgt er voor dat de gelovige niet meer aan de wet(Gods eisen) gebonden is. Nu mag de gelovige het eigendom worden van een Ander……..In dit beeld is ook heel duidelijk dat wij
niets meer met onze vorige man te maken hebben….. We behoren nu aan een Ander=Christus toe. Niet omdat die vorige man slecht was, nee… Omdat wij
dood zijn voor die vorige man; hij heeft nu geen zeggenschap meer over ons.
Door deze dood - waar de doop een beeld van is, zijn wij op een heel
ander terrein gekomen. Wij zijn opnieuw getrouwd en het zou belachelijk zijn als we dan onze
vorige echtgenoot nog laten bepalen hoe wij moeten leven bij onze nieuwe man.
Dan kun je je natuurlijk afvragen
waarom de wet er dan wel was. Dit wordt duidelijk gemaakt in Galaten 3 en dit stukje laat ook duidelijk zien dat de wet er niet altijd geweest is…..maar een
tijdelijk iets was. Toen God Abraham riep was dat
op grond van de belofte en niet op grond van de wet want die kwam pas een hele tijd later. Abraham was niet eens besneden toen God hem riep en is gerechtvaardigd op grond van het
geloof wat hij in zijn onbesneden staat bezat.Voor het geval we nog niet dóór zouden hebben dat we niet in staat zijn tot iets
goeds heeft God de wet gegeven. Voordat de wet er was, kon de mens vanuit zijn geweten zichzelf kennen. Pas door de wet is het
duidelijk dat niemand aan Gods eisen die in de wet vastliggen, kan voldoen. Dit werd een vloek voor ons omdat wij de
dood verdienen omdat wij laten zien de wet niet te kunnen houden…..
Galaten 3 :8 “En de Schrift, die tevoren zag, dat God de heidenen uit geloof rechtvaardigt, heeft tevoren aan Abraham het evangelie verkondigd In u zullen alle volken gezegend worden. 9 Zij, die uit het geloof zijn, worden dus gezegend tezamen met de gelovige Abraham.
10 Want allen, die het van werken der wet verwachten, liggen onder de vloek; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder, die zich niet houdt aan alles, wat geschreven is in het boek der wet, om dat te doen. 11 En dat door de wet niemand voor God gerechtvaardigd wordt, is duidelijk; immers, de rechtvaardige zal uit geloof leven. 12 Doch bij de wet gaat het niet om geloof, maar: wie dat doet, zal daardoor leven. 13 Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet door voor ons een vloek te worden; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder, die aan het hout hangt. 14 Zo is de zegen van Abraham tot de heidenen gekomen in Jezus Christus, opdat wij de belofte des Geestes ontvangen zouden door het geloof
De wet of de belofte?
15 Broeders, ik spreek op menselijke wijze: zelfs het testament van een mens, dat rechtskracht verkregen heeft – niemand kan het ongeldig maken of er iets aan toevoegen. 16 Nu werden aan Abraham de beloften gedaan en aan zijn zaad. Hij zegt niet: en aan zijn zaden, in het meervoud, maar in het enkelvoud: en aan uw zaad, dat wil zeggen: aan Christus. 17 Ik bedoel dit: de wet, die vierhonderd dertig jaar later is gekomen maakt het testament, waaraan door God tevoren rechtskracht verleend was, niet ongeldig, zodat zij de belofte haar kracht zou doen verliezen. 18 Immers, als de erfenis van de wet afhangt, dan niet van de belofte; en juist door een belofte heeft God aan Abraham zijn gunst bewezen.
19 Waartoe dient dan de wet? Om de overtredingen te doen blijken is zij erbij gevoegd, totdat het zaad zou komen, waarop de belofte sloeg, en zij is op last van (God) door engelen in de hand van een middelaar gegeven. 20 Een middelaar is niet (de vertegenwoordiger) van één; God echter is één. 21 Is de wet dan in strijd met de beloften [Gods]? Volstrekt niet! Want indien er een wet gegeven was, die levend kon maken, dan zou inderdaad uit een wet de gerechtigheid voortgekomen zijn. 22 Neen, de Schrift heeft alles besloten onder de zonde, opdat ten gevolge van het geloof in Jezus Christus de belofte het deel zou worden van hen, die geloven.
23 Doch voordat dit geloof kwam, werden wij onder de wet in verzekerde bewaring gehouden met het oog op het geloof, dat geopenbaard zou worden. 24 De wet is dus een tuchtmeester voor ons geweest tot Christus,opdat wij uit geloof gerechtvaardigd zouden worden. 25 Nu echter het geloof gekomen is, zijn wijniet meer onder de tuchtmeester.
26 Want gij zijt allen zonen van God, door het geloof, in Christus Jezus. 27 Want gij allen, die in Christus gedoopt zijt, hebt u met Christus bekleed. 28 Hierbi
