Berijmde en irritant ouderwetse Psalmen

[Oogje]

Het lijkt mij echter helemaal niet verkeerd om wat sjiekere of plechtigere bewoordingen te gebruiken in liturgische gezangen of psalmen. Soms kan een dagelijks woord veel minder goed uitdrukken wat je in de liturgie wil zeggen dan een meer liturgisch, plechtiger woord en dan moet je dat dagelijkse woord ook niet gebruiken. Ook (delen van) de Schrift schijnt in meer liturgische taal opgesteld te zijn, met hier en daar woorden die alleen in de Schrift voorkomen.

Zéker in de psalmen, waarin Christus mag bidden door de gelovigen heen, worden toch verheven zaken bezongen die verder gaan dan de dagelijkse emotie en het is dan ook vrij normaal dat je je taalgebruik daarop aanpast. Die taal, als zij niet té onbegrijpelijk is, kan het zelfs gemakkelijker maken voor mensen om tot God te naderen. Net zoals mensen de koningin gemakkelijker als koningin erkennen en zien wanneer zij als koningin gekleed is dan wanneer zij in spijkerbroek en T-shirt de troonrede zou lezen.

[Qohelet]

Oogje,

Ik denk dat je moet oppassen met een ideaal van "plechtigheid".
De taal van de Psalmen in de bijbel is niet bijzonder verheven.
Wel poetisch, maar de woorden die gebruikt worden zijn erg down-to-earth.
En wanneer Jezus zijn discipelen leert bidden vertelt hij hun juist om geen plechtige taal te gebruiken: "Maar wanneer jullie bidden zeg: vader, uw naam moet geheiligd, uw koninkrijk moet komen, uw wil moet gebeuren..."

Natuurlijk is het belangrijk dat we beseffen tot wie wij naderen. Maar daarvoor hoeven wij onszelf of onze taal niet bijzonder aan te kleden.

[Qohelet]

Voor meer berijmingen in moderner Nederlands/Engels, zie deze blog.

[Trajecto]

Mooi!
Even een tikfoutje melden; ik neem aan dat het jouw webpagina is.
In de onderstaande zin staan een "n" te veel. Ik heb hem even doorgestreept weergegeven.
(Psalm 2)
Tegen God en zijn gezalfde
maken zijn hun dwaas beleid.

[Oogje]

Toch, Qohelet, kom je in de Schrift wel veel plechtigere gebeden en lofzangen tegen. Veel psalmen zijn wel degelijk plechtige tempelgezangen, maar ook koninklijke en priesterlijke gebeden en geloofsbelijdenissen die je in zowel het OT als het NT tegenkomt. Ook Jezus zal ongetwijfeld dagelijks de psalmen gebeden hebben en de synagoge regelmatig hebben bezocht. En de diensten in de synagoge zijn ook plechtig van aard. Er wordt ook veel gefeest en gedanst, dat zeker, maar wel altijd na of in de context van het plechtige.

Jezus leerde ons inderdaad om persoonlijk tot God te spreken, maar bij Hem zijn zulke dingen nooit of-of. Nee, Hij houdt niet van lange, plechtige gebeden als je meent daarmee wel beter verhoord te zullen worden, maar Hij heeft geen enkel probleem met lange, plechtige gebeden waarmee mensen Hem op hun wijzen willen aanbidden. Ik zelf geloof dat Christus ook Mens is geworden om ons als mensen te verheffen, met lichaam en alles. Dus mogen we Hem met heel ons lichaam, met onze mooiste talen, dus met prachtige spraak, muziek, kunst, liturgie en literatuur aanroepen en zo het Mysterie net even wat tastbaarder te maken.

Christus werd immers niet Mens om vervolgens enkel geestelijk te doen.