Juist. Als Jezus' leven als mens van vlees en bloed & Zijn lijden, dood en verrijzenis, géén historische feiten zijn, gebeurtensisen die waarneembaar in "onze" wereld en tijd hebben plaatsgevonden, dan is het geloof in Christus in niets verschillend van geloof in kabouters, sinterklaas of de kerstman.
En dus is het wel degelijk noodzakelijk naar bewijzen te kijken, of beter nog, serieuze pogingen te doen die te ontkrachten. Want alleen dan kan je zien of dat wat we als historisch juist aannemen wel zo historisch zou kunnen zijn.
Wat stelt geloof voor, als het niet wordt uitgedaagd? Je moet geloven? Maar waarom dan? Je kan zoveel geloven. Omdat het in de Bijbel staat? Kom nou toch. In de Koran staat ook vanalles, waarom dat niet geloven?
Als je je geloof serieus neemt, moet je ten volle bereid zijn om je geloof te verlaten indien de basisfeiten waarop het gebaseerd is niet blijken te kloppen. Anders is het een fantasie waarmee je jezelf voor de gek houdt, niets meer. Of het is inderdaad iets van jezelf, een product van de hersenen, een zegswijze om iets onder woorden te brengen. Maar dat is geen transcendente en immanente God, dat is een fantoom van de menselijke geest.
Een moslim die weigert constant het idee aan te vechten dat Mohammed de Koran letterlijk gedicteerd kreeg, wat gelooft hij werkelijk? Hoe groot is zijn geloof als hij, blijkbaar, vreest dat ooit bewezen kan worden dat het zo niet gegaan is?
Een christen die niet wil luisteren, niet zelf wil zoeken, naar bewijzen dat Jezus niet verrezen is, waar is hij bang voor? Dat hij het bewijs zal vinden? De ongelovige die zich christen noemt doet de oren dicht, en roept dat je moet geloven, en dat zelfs maar nadenken over de historische feiten heiligschennis is.
Maar het is als kinderen die niet willen horen over de werkelijkheid van sinterklaas uit angst dat ze geen cadeautjes meer krijgen. Wie werkelijk gelooft kan niet bang zijn voor vragen over de historiciteit die de kern van zijn geloof schraagt. Want wie werkelijk gelooft wéét dat die vragen nooit een bewijs van onjuistheid zullen opleveren. En omdat hij dat weet, kan en moet hij aanvaarden dat als dat bewijs wel gevonden wordt, zijn geloof onjuist was.
