quote:
Roodkapje schreef op 02 april 2004 @ 12:45:Klopt, maar we zitten nu eenmaal met het feit dat er twee dooppraktijken bestaan. Als er mensen zijn die als kind gedoopt zijn, kun je imho dat niet 'overdoen'. En er zijn mensen die ondanks alles toch voor de kinderdoop zijn. Die moet je imho hun gang laten gaan. Voor beide standpunten is uit de Bijbel argumentatie te halen. Het is net als met de discussie over de besnijdenis in Handelingen 15:
[...]
Er was een discussie, dat klopt maar de uitkomst was wel dat de
besnijdenis niet opgelegd mocht worden aan de heidenen, omdat het een juk was wat
zij (de joden) noch hun vaderen hadden kunnen dragen. De conclusie is dan ook
dat de besnijdenis niet
nodig is, ja zelfs zegt Paulus in Galaten dat
wij verplicht zijn de gehele wet na te komen als wij ons laten
besnijden.
Er bestond dus een praktijk van besnijden
omdat de joden die christen waren geworden dat gewend waren, maar dit wordt niet
gestimuleerd maar veroordeeld en afgeschaft voort de christenen.
Er blijft dus
1 praktijk over..... Namelijk:
geen besnijdenis...
Galaten 5
Opdat wij waarlijk vrij zouden zijn, heeft Christus ons vrijgemaakt. Houdt dus stand en laat u niet weder een slavenjuk opleggen.
2 Zie, ik, Paulus, zeg u:
indien gij u laat besnijden, zal Christus u geen nut doen. 3 Nogmaals betuig ik aan ieder, die zich laat besnijden, dat hij verplicht is de gehele wet na te komen. 4 Gij zijt los van Christus, als gij door de wet gerechtigheid verwacht; buiten de genade staat gij. 5 Wij immers verwachten door de Geest uit het geloof de gerechtigheid, waarop wij hopen. 6 Want in Christus Jezus vermag noch besnijdenis iets, noch onbesneden zijn, maar geloof, door liefde werkende.
7 Gij liept goed. Wie is u in de weg gekomen, dat gij aan de waarheid niet meer gehoorzaamt?
Duidelijke conclusie over de besnijdenis. Zelfs als je het nog wel van Christus zou verwachten als je je laat besnijden, zegt Paulus hier dat je
toch door de wet gerechtigheid verwacht en los van Christus bent, buiten de genade...
