quote:
Voor wie zich afvraagt, waarom dat bijzonder is:
quote:
Salve Regina, mater misericordiæ, vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exsules filii Hevæ, ad te suspiramus, gementes et flentes in hac lactrimarum valle. Eja ergo, advocata nostra, illos tuos misericordes oculos ad nos converte, et Jesum, benedictum fructum ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.
Wees gegroet, Koningin, Moeder van barmhartigheid, ons leven, onze vreugde en onze hoop, wees gegroet. Tot u roepen wij, ballingen, kinderen van Eva, tot u smeken wij, zuchtend en wenend in dit dal van tranen. Daarom dan, onze voorspreekster, sla op ons uw barmhartige ogen, en toon ons na deze ballingschap Jezus, de gezegende vrucht van uw schoot. O goedertieren, o liefdevolle, o zoete Maagd Maria.
quote:
Het enige wezenlijke struikelblok voor mij om ooit R.K. te worden is het primaatschap van de bisschop van Rome!
Voorstelbaar. Je kan het immers ook omdraaien: als je dat primaatschap wel ervaart als Bijbelse opdracht van Jezus zelf, dan kan je onmogelijk buiten de RKK blijven.
Maar het is een lastig punt, dat is duidelijk. De standpunten liggen extreem uit elkaar. Niet dat je over de zaak zelf heel veel verschil van mening hoeft te hebben. Zoals elders al besproken, de tekst uit de Bijbel is alleen met kunst en vliegwerk zo uit te leggen dat Jezus niet Petrus, maar diens getuigenis, de rots noemt waarop Hij zijn kerk vestigt. Maar daarmee ben je er natuurlijk nog niet. Ook de Orthodoxie en de Oud Katholieke Kerk UvU, erkent bijvoorbeeld de paus als patriarch van het westen, maar absoluut niet als primaat van de gehele Kerk. En ook de reformatie erkent dat de kerk, met de woorden van Nicea, apostolisch is, dus gevestigd op de apostelen. Het zijn allemaal mogelijke gradaties, maar de uiterste consequentie is niet subtiel.
Iedere visie, ieder geloof, dat werkelijk christelijk is, en te vinden is buiten de RKK, is ook daarbinnen te vinden. En helaas, ook ieder geloof, iedere visie, die zichzelf christelijk noemt, en die buiten de RKK is te vinden, is ook daarbinnen te vinden. Maar alle afscheidingen van de RKK verenigen zich in dit punt: dat ze het leer- en bestuursgezag van de paus afwijzen. Vanuit de niet-katholiek moet het volstrekt onaanvaardbaar zijn dat je je in je geloof gehoorzaam zou maken aan een mens, de paus. Dat is niet "één van de mogelijke keuzes, toevallig niet de mijne", het is als je het niet aanvaardt zo onaanvaardbaar dat het (bijna?) blasfemisch moet zijn. Andersom, als je de woorden van Jezus verstaat zoals de RKK ze verstaat, dan is schisma volstrekt onaanvaardbaar. Immers, het stelt, in dat verstaan, het individuele ego boven de opdracht van Christus en is daarmee een afwijzing van Christus, een doodzonde die de ziel voor eeuwig verdoemd.
