De 3e nacht...??? De 14e Niesan...!!!

[AlbertS]

Vele christenen hanteren het Grote Gebod: "Gij zult lierhebben den Heere uw God, met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand"(Matt.22:37)
Alleen dat verstand... Tja...:
Wanneer de Heere Jezus op Goede Vrijdag gekruisigd zou zijn geweest, en op Paaszondag (-ochtend) bij het aanbreken van de dag zou zijn opgestaan, waar, oh: wáár is dan die 3e nacht waarvan gesproken wordt in Jona 1:17, Matt.12:40, Luk.11:30...
Simpel tellen (met het verstand...): Vrijdagnacht = één; zaterdagnacht = twee... uh....
.
Dé oplossing is er wel maar voor velen onaanvaardbaar... Het teruggaan naar de Joodse wortels van de bijbel...:
.
14e Niesan  (5764)                                                                                                                                   Heemskerk, 04/05 april 2004.

“Meester, wij willen van U wel een teken zien. Maar Hij antwoordde en zeide tot hen: Het boos en overspelig geslacht verzsoekt een teken; en hun zal geen teken gegeven worden, dan het teken van Jonas, de profeet. Want gelijk Jonas drie dagen en drie nachten was in den buik van de walvis, alzo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten wezen in het hart der aarde”.(Matt.12:38-40)
In bovenstaande versen kunnen we duidelijk lezen dat de Heere Jezus Christus drie dágen maar ook drie náchten in het hart der aarde verbleef.. Een simpele berekening vanaf de kruisiging t/m de opstanding zal aantonen dat de kruisiging niet op Goede Vrijdag viel. Probeert u maar eens drie dágen & drie náchten tussen vrijdag-middag en zondag-ochtend te plaatsen...
Wanneer we teruggaan naar de Bijbel en déze als leidraad nemen komen we er wél uit. Eenvoudig is het echter niet daar de ‘tijden verandert zijn geworden’ (Dan.7:25c); de Joden hadden een máánkalender en juist daarin ligt het verschil. Gen.1:5 geeft ons al aan dat éérst de avond kwam en daarná de dag; de éérste dag... De dag begint dus ’s-avonds bij zonsondergang.! Neem (voor de duidelijkheid) éven aan, dat de avond/nacht van 18.00 t/m 06.00 uur en de daarop volgende dag van 06.00 t/m 18.00 uur loopt. Wanneer we stellen dat het Oude Verbond een voorafschaduwing was van het Nieuwe Verbond, dan zou ook het Pascha uit Ex.12 een voorafschaduwing zijn van de ‘slach-ting’ van onze Heere Jezus Christus. En wanneer we die (Joodse) tijdsberekening aanhouden, dan klopt alles wél. Let wel: Zoals ook wij Nationale Feestdagen hebben, zo ook de Joden. Kerstmis is een duidelijk voorbeeld: dit kan op alle dagen vallen daar het op een dátum gevierd wordt. Zo ook uw eigen verjaardag, dit valt op een dátum en niet op een dág. En het Paasfeest dan... Dát heeft de R.K.-kerk op een (zon-)DAG laten vallen.. Raar.. Normaal gesproken hou je ook een DATUM aan... en die datum is de 14e Niesan. Houdt u in ogenschouw, dat de 15e Niesan de eerste dag der ‘Ongehevelde Broden’ was; een officiële feestdag en een Grote Shabbat dewelke op donderdag-avond (1800 uur) aanving. Slechts een paar uur hiervóór werdt Jezus gekruisigt, nl op de voorafgaande woensDAGmiddag, de 14e Niesan. Het verhaal van de gevangenneming begint dus WoensDAGávond vooráfgaande de woensDAGmiddag hetgeen echter in deze Joodse tijdsrekening óók de 14e Niesan is.. Schematish is het wellicht duidelijker:

Woensdag    14 Niesan     1800   -   -   -   -   -   0000   -   -   -   -   -   0600   (= H.A.& Arrest.)
Woensdag   14 Niesan      0600   -   -   -   -   -   1200   >  >  -   -  <1800   (= Lijdens-dag)
Grote Shabbat   15 Niesan     1800   -   -     0000   -   -   -   -   -   0600   (= 1e nácht )
Grote Shabbat   15 Niesan     0600   -   -     1200   -   -   -   -   -   1800   (= 1e dág )
Vrijdag   16 Niesan    1800   -   -   -   -  -   -   0000   -   -   -   -   -   0600   (= 2e nácht )
Vrijdag   16 Niesan     0600   -   -   -  -   -   -   1200   -   -   -   -   -   1800   (= 2e dág )
Shabbat        17 Niesan   1800   -   -   -   -   -   0000   -   -   -   -   -   0600   (= 3e nácht)
Shabbat   17 Niesan   0600   -   -   -   -   -   1200   -   -   -   -   -   1800   (= 3e dág)
Zondag   18 Niesan   1800> -   -   -    -   0000   -   -   -   -   - <06  (Opstandingsnacht)
Zondag   18 Niesan   0600   -   -   -   -   -   1200   -   -   -   -   -   1800   etc.

Ex.12:6 zegt al “gij zult het in bewaring hebben tot den 14e dezer maand; en de ganse gemeente der vergadering van Israël zal het slachten tussen twee avonden” Wij, de méns, hadden De Mens tot den 14e “In bewaring” daar Hij was afgedaald, en Hij werd inderdaad tussen twee avonden geslacht... door de ganse gemeente der vergadering van Israël... Hoe profetisch..!!! In Lev.23:34-36 & Num.29:35 zien we dat de 8e dag aangeplakt wordt; zo ook is het Pascha vooráfgaande aan-geplakt aan het feest der ongezuurde broden. Vergelijk Ex.12:18 met Num.28:16-17 (Bijv. ook4 & 5 mei). Blijft over: het aannemen of verwerpen. Die keus is aan u. Echter; wanneer u dit alles beziet, dan klopt álles, ook het teken van Jona(s).. Moge de Geest der Waarheid ons allen leiden

[Trajecto]

Je lijstje is een beetje ingewikkeld maar de uitleg die eraan ten gronde ligt is deze:
Bij ons beginnen de dagen om middernacht maar in de Bijbel beginnen ze bij zonsondergang.
De uitleg is nu de volgende:
Jezus werd gekruisigd op 14 nisan en vóór zonsondergang in het graf gelegd. Dat men haast had was omdat het erna sabbat was. Dat was niet een gewone sabbat maar een speciale sabbat. Als we nu 72 uur verder tellen na de graflegging komen we aan het einde van de gewone wekelijkse sabbat. Die eindigt namelijk bij zonsondergang op wat bij ons zaterdag is. Daarna is het de eerste dag van de week. Voor ons dus zaterdagavond plus zondag tot zonsondergang.
Als we met precies die 72 uur rekenen is Jezus kort voor het ondergaan van de zon op woensdag in het graf gelegd en kort voor het eindigen van de wekelijkse sabbat opgestaan. Opgestaan dus nog net op de zevende dag en niet op de eerste dag.
Het lege graf werd vervolgens op de ochtend van de eerste dag ontdekt.

Dat is een uitleg die je kunt aanhangen, maar hij is dus anders dan de traditionele. Exact 72 uur rekenen is niet iets wat in de Bijbel staat; daar staan verschillende aanduidingen op verschillende plaatsen.

Er is geen eensgezindheid over de uitleg van hoe het in de Bijbel staat.
Zo kun je gemakkelijk als je in ieder geval drie hele dagen plus drie hele nachten wilt hebben (en op zich het schema volgt wat ik net toelichtte) zeggen dat de sabbat-dag aan het einde van het verhaal toch wel echt compleet moet zijn en dan kom je voor de opstanding toch voorbij de zonsondergang op zaterdag en zou de opstanding toch op de eerste dag zijn. (De totale tijd is dan dus ietsje meer dan 72 uur.)
Wanneer de opstanding was staat niet in de Bijbel -- dat het lege graf werd gevonden op de eerste dag betekent op zich niet dat de opstanding ook op die dag moet hebben plaatsgevonden.

Maar goed, traditioneel wordt juist met een heel korte tijd in het graf gerekend:
Niet op woensdag maar op Goede Vrijdag vóór zonsondergang de graflegging en op zondagochtend heeft in ieder geval de opstanding reeds plaatsgevonden. Dat is een veel kortere tijdspanne.

[Adinomis]

De Here Jezus zei het zelf zo:

quote:

Math. 12:40 Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van een grote vis zat, zo zal de Mensenzoon drie dagen en drie nachten in het binnenste van de aarde verblijven.

Het is dus duidelijk dat de berekeningen m.b.t. Goede Vrijdag en Pasen niet kloppen.
Wat mij betreft mag dat veranderd worden. Toch heb ik deze dagen in oprechte verbondenheid met mijn medechristenen mogen gedenken. Het gaat in de eerste plaats om wat er is gebeurd. Het belangrijkste historische feit in bestaan van deze wereld.

[volgeling]

'Drie dagen en drie nachten'. Betekent dat werkelijk precies 24 * 3 = 72 uur?

Laten we eens kijken naar andere plaatsen in de Bijbel waar deze woorden voorkomen:

1 Samuel 30:11-13
11 Toen vonden zij op het veld een Egyptenaar en brachten hem bij David. Zij gaven hem brood en hij at, zij lieten hem water drinken, 12 en gaven hem een schijf geperste vijgen en twee rozijnenkoeken, en toen hij dat gegeten had, keerde zijn geest in hem terug, want hij had gedurende drie dagen en drie nachten niets gegeten of gedronken. 13 Daarop vroeg David hem: Van wie zijt gij en waar komt gij vandaan? Hij antwoordde: Ik ben een Egyptische jongeman, een slaaf van een Amalekiet. Mijn heer heeft mij achtergelaten, omdat ik drie dagen geleden ziek werd.

Eerst wordt er gesproken over 3 dagen en 3 nachten niets gegeten. Later blijkt dat deze slaaf werd achtergelaten omdat hij 3 dagen geleden ziek werd. Het lijkt mij aannemelijk dat de jongen niets meer heeft gegeten en gedronken sinds hij ziek werd.
Stel nu dat de jongeman dit vertelt op woensdag om 12 uur 's middags, dan werd hij volgens vers 13 ergens op de maandag ziek. Dat kan maandagochtend zijn geweest, maar het kan ook maandagavond zijn geweest. Maar ga je uit van een periode van 72 uur, dan kom je uit op zondag 12 uur 's middags.

Esther 4:15-5:1
15 Toen zei Ester dat men Mordekai zou antwoorden: 16 ‘Ga, vergader al de Joden die zich in Susan bevinden, en vast omwille van mij: eet noch drinkt drie dagen, zo min ’s nachts als overdag. Ook ik en mijn dienaressen zullen op dezelfde wijze vasten en dan zal ik naar de koning gaan ondanks het verbod; kom ik om, dan kom ik om.’ 17 Mordekai dan ging weg en handelde overeenkomstig alles wat Ester hem geboden had.
5:1 Op de derde dag nu hulde Ester zich in een koninklijk gewaad en ging staan in de binnenste voorhof van het paleis van de koning tegenover de koningszaal, terwijl de koning gezeten was op zijn koninklijke troon in de koningszaal tegenover de ingang van de zaal.

Eerst zegt Ester dat alle Joden moeten drie dagen moeten vasten, zowel overdag als 's nachts. Ze zegt dat zij dat ook zal doen en dan naar de koning zal gaan. In 5:1 blijkt echter dat Ester op de 3e dag voor de koning verschijnt. Als we van een periode van 72 uur zouden uitgaan, dan zou dat toch de 4e dag moeten zijn?

Matteüs 12:40
40 Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van het zeemonster was, zo zal de Mensenzoon in het hart van de aarde zijn, drie dagen en drie nachten.

Mattheüs 17:22-23
22 Terwijl zij samen in Galilea verkeerden, zei Jezus tegen hen: De Mensenzoon zal overgeleverd worden in de handen van de mensen, 23 en zij zullen Hem ter dood brengen en op de derde dag zal Hij opgewekt worden. En zij werden zeer bedroefd.

Beide uitspraken zijn van Jezus. Het 'op de derde dag' staat in verband met de dag van zijn dood. Dus de dag van zijn dood is dag 1, dan volgt dag 2 en dan, op de 3e dag, wordt Hij opgewekt.

Allerlei commentaren wijzen erop dat de uitdrukking 'drie dagen en drie nachten' voor de Joden niet precies 72 uur hoeft te duren. Het was gebruikelijk dat een deel van een dag werd gerekend als een hele dag in hun spraakgebruik.

[nicodemus]

Jezus is op woensdag, vlak voor de totale duisternis, in de periode van de schemering tijd tussen zonsondergan en gehele duisternis, in het graf gelegd. Niet voor niets hadden de joden haast daarmee, er stond immers -ook- een Grote sabbat voor de deur (dus niet de wekelijkse).

Net zoals Hij, toen Hij nog leefde, het Pesachoffer in exact dezelfde tijd naar de gewoonte ging nuttigen, zoals de joden deden; in de periode van de emera. Jezus is dus niet op de 1e dag der week opgestaan, maar exact in de zelfde tijd (schemering) 3 dagdelen en 3 nachtdelen later. Hij stond dus nét voor aanvang van de eerste dag der week, nét voor de totale duisternis van die eerste dag, uit het graf op.

[AlbertS]

In ieder geval is de Heere Jezus opgestaan... zei Trajecto al....
En dát is het belangrijkste...!!! Hallelujah...!!! Laat onverlet het feit dat menigeen zich vastbijt aan een valse theorie...

[itsmetoo]

Deze vraag is op een andere forum door Jehova Getuigen eveneens gesteld.

Als christenen hebben we een datum geprikt wanneer het heeft plaatsgevonden.
-Op Witte donderdag herdenken we Zijn arrestatie
-Op goede vrijdag herdenken we Zijn Kruisiging
-Op stille zaterdag herdenken we Zijn 3 dagen in het graf
-Op Paas-zondag herdenken en vieren we Zijn glorieuze opstanding uit de dood.

We herdenken dus niet exact de datum, maar wel de gebeurtenissen zoals deze ons zijn overgeleverd in de Schrift. Wat voor zin zou het hebben om 3 dagen en nachten Zijn verblijf in het Graf te herdenken?

Net zo dat enkele JG's zeiden: Rare christenen vieren zijn kruisiging.
Nee dus, we herdenken en vieren Zijn opstanding uit de dood, maar staan ook stil bij Zijn lijden dat Hij daarvoor voor ons christenen heeft gedaan.