quote:
Titaan. schreef op 03 oktober 2009 om 16:17: Jodendom / TraditieAan het gezag van de Heilige Schrift is onder de Joden ernstig afbreuk gedaan door de traditie.
Langzamerhand groeide de mening, dat de Schrift in zichzelf onvoldoende was en aangevuld moest worden door een mondelinge overlevering. Zij had nodig de verklaring van de oudsten en van de leraars van de wet, en dit hangt samen met het ontstaan en de ontwikkeling van de stand van de schriftgeleerden.
Vroeger was de verklaring van de wet uitsluitend het werk van de priesters. Ezra b.v. was de priester en “een waardig schriftgeleerde in de wet van Mozes, die de Here, de God Israëls gegeven heeft” (Ezra 7:6). Maar na de ballingschap, toen de wet van de Here weer in ere kwam, legden zich ook velen die niet tot de priesterstand behoorden op de bestudering van het Oude Testament. En vormde zo een zelfstandige klasse van schriftgeleerden die van de studie en uitlegging van de wet hun beroep maakten. Zij wonnen spoedig veel invloed bij het volk.
Ja, Christus heeft Zijn leergezag ook maar aan één kerk gegeven, de Katholieke Kerk. Waardig hoedster van het evangelie en van het orthodoxe christendom. Na de Reformatie en de uitvinding van de boekdrukkunst, toen de bijbel in ere kwam en werd aanbeden, legden velen zich toe op de bestudering van de bijbel en vormden een klasse die zelf wel bepaalden hoe ze de Schrift wilden interpreteren. Sindsdien zijn er iets van 25.000 protestantse ‘kerken’ bijgekomen die allemaal beweren de juiste leer en interpretatie aan te hangen.
quote:
… Hun titel was rabbi, mijn meester. En spoedig was er in Israël een brede schare van rabbijnen, die optraden als de leidsmannen van de schare.
Zoals Jezus dus…
quote:
Zo ontstonden er tal van interpretaties en verklaringen van het Oude Testament die in verschillende traktaten werden neergelegd, en oorspronkelijk aan het Oude Testament toegevoegd, hoe langer en meer de Heilige Schrift verdrongen.
Zoals de evangelies en de brieven van Paulus?
quote:
Men luisterde meer naar wat beroemde rabijnen als Hillel en Schammai leerden, dan naar wat Gods Woord zelf predikte.
Zoals Paulus naar Gamaliel?
quote:
En de Mischna en Gemara, twee traktaten met bepalingen en verklaringen, hebben praktisch meer autoriteit dan de Schrift.
Ik ben benieuwd wat Esther bat Mordechai daar over te vertellen heeft.
quote:
Wanneer Christus op aarde rondwandelt gaat het volk gebukt onder al de lasten van zijn schriftgeleerden. Maar de Schrift zelf, die men wel voor goddelijk hield maar zo weinig aanvaardde, kende het niet.
Jawel hoor, want op basis daarvan werd Hij beschouwt als opvolger van Elia, de profeten en zelfs de Messias.
quote:
En het is tegen deze traditie, tegen de verklaring van de wet door de ouden, dat Christus in de bergrede optreedt.
Staat het in de Bergrede dat Jezus zei dat we naar de schriftgeleerden moesten luisteren maar niet moesten handelen zoals zij?
quote:
Hij keert zich daar niet tegen de Schrift, maar tegen de verduistering van de Schrift door de “ouden”, en roept zijn volk weer tot het zuivere Woord van God terug.
Nee, Hij keert zich tegen wettische, hardvochtige interpretatie van de Schrift en interpreteert het in de Geest. Dus Hij is géén Bijbelaanbidder, maar vóór ontwikkeling van Traditie en doctrine.
quote:
En door heel Zijn prediking beluisteren we altijd weer diezelfde stem die waarschuwt en toornt tegen de schriftgeleerden als tegen de blinde leidslieden van het volk. En de schapen die dolen en geen herder hebben, lokt en noodt de beloften van de Vader welke Hij in de schriften gegeven heeft.
Maar hij twijfelt niet aan hun leergezag. Sterker nog, Hij onderwerpt zich aan het vonnis van het Sanhedrin.
quote:
Hij heeft zich altijd onder de Schrift gebogen. Hij heeft met de Schrift geleden en is met de Schrift gestorven. Hij heeft betaald met Zijn eigen leven ook in de strijd voor de Heilige Schriften.
Welke Schrift precies?
