In dit topic kan verder gediscussieerd worden over de scheuring die op dit moment gaande is binnen de Gereformeerde Kerken (Vrijgemaakt).
Het is niet de bedoeling om uitgebreid over onderwerpen als zondagsrust en echtscheiding te discussiëren. Dit kan in de daarvoor bestemde topics. Links naar discussies over deze deelonderwerpen van deze discussie vind je in het 4e bericht op deze pagina.
Ik heb geprobeerd de reacties uit
deel I van deze discussie enigszins samen te vatten. Heb je aanvullingen of wijzigingen, email die dan naar
marloes@forum.gkv.nl" class="bbc_email">
marloes@forum.gkv.nl. Ik zal ze dan zo spoedig mogelijk in dit bericht verwerken, of je berichten waarom ik dat liever niet doe.
Reacties voor en/of van de bezwaarden:- dit betreft geen kerkscheuring maar kerkreformatie;
- ratificatie van de besluiten van de synode van Zuidhorn gaat in tegen Gods Woord (m.n. zondagsrust, invoering liedboekliederen, zoeken van kerkelijke eenheid met kerken waarin dwaalleer voorkomt , milde tucht bij echtscheiding – zie deelonderwerpen onderaan voor uitgebreidere discussie);
- niet het aantal van de bezwaarden is belangrijk maar hun redenen;
- afscheiding is noodzaak wanneer de kerk geen kerk meer is door ontrouw en afval;
- bezwaren zijn geen bijzaken want de kerk en navolging van Gods woord is in het geding;
- relativeren van hoofdzaken zoals het navolgen van Gods geboden is niet goed;
- bezwaarden onderschrijven nog de leer van de chr. kerk zoals die ten tijde van hun geloofsblijdenis geleerd werd terwijl de synode die leer naar eigen inzicht aanpast,
- zou Jezus zeggen dat je de wil van zijn Vader moet doen als die wil bij ons niet bekend is;
- elkaar aanspreken op levensstijl en navolgen van Gods geboden is broederliefde en geen oordelend op Gods stoel gaan zitten;
- ter discussie stellen van belijdenisgeschriften komt voort uit de toenemende individualisering binnen de samenleving;
- we zijn niet tegen vernieuwingen maar wel tegen het invoeren van allerlei met dwaalleer besmette dingen;
- aan de vruchten kent men de boom: door de publicaties van de bezwaarden word ik aangespoord om trouw en gehoorzaam te zijn aan de Heer van mijn leven, die ook de Heer is van de kerk;
- aan de vruchten kent men de boom: zijn het wel de publicaties van de bezwaarden die ruzie en angst tot gevolg hebben of ligt het aan de lezers zelf;
- de bezwaarden worden niet goed behandeld door de kerken: er wordt niet geluisterd maar ze worden gekarikaturiseerd als mensen die terug willen naar de jaren ’50, als mensen die duidelijkheid nodig hebben, als mensen die een sekte willen vormen etc.;
- je moet niet alleen bidden, maar ook werken en een zoutend zout zijn;
- de bezwaarden vinden niet alleen het Oude maar zeker ook het Nieuwe Testament belangrijk, lees eens wat ze geschreven hebben de laatste jaren;
- de bezwaarden hebben al jarenlang allerlei artikelen en brochures geschreven over hun bezwaren;
- wijzen op Gods regels is niet farizeïstisch maar naleven van Gods woord;
- afscheidende bezwaarden richten zich op artikel 31 van de kerkenorde;
- beroep op een volgende synode is niet mogelijk doordat de bezwaren al zijn behandeld en afgewezen;
- Jezus sprak niet alleen over liefde voor je broeders maar noemde ook mensen ‘adderengebroed’ en keerde de tafels op het tempelplein om;
- de bezwaren gaan duidelijk niet om bijzaken maar om handhaving van de tucht;
- het bewustzijn dat de wereld i.h.a. geestelijk gevaarlijk is, leeft nauwelijks onder jongeren;
- de gedachte dat ook (en juist) binnen de kerk ongeloof en geloof strijden, is zwaar impopulair;
- de culturele voorkeuren van deze tijd ("tijdgeest") zijn een motief voor vrijwel kritiekloze verandering;
- de verworvenheden van seculiere en vrijzinnige wetenschap, zoals hermeneutiek, narratologie, sociologie en hymnologie, worden kritiekloos aanvaard als gezaghebbende instanties ten aanzien van kerkelijke ontwikkelingen;
- we zijn niet meer in staat ze aan te wijzen: de duivel, de wereld, ons eigen vlees;
- kerkelijke eenheid door de ogen te sluiten voor de verschillen is een illusie;
- John Boot heeft gevraagd aan Kamphuis om in Reformatie een weerwoord te geven op Reformanda maar dat is uitgebleven;
- Wat rechtvaardigt het bestaan van de GKV in haar huidige vorm nu zij artikel 27-29 NGB anders is gaan lezen dan vroeger?;
- Wat houdt een christelijke levensstijl nog in als je leeft volgens ‘de stijl van het koninkrijk’?;
- Welke handvaten hou ik over om alle vormen van dwaalleren te onderkennen als we wel liederen invoeren waarin die dwaalleren voorkomen?;
- Van belang is niet alleen je persoonlijk geloof maar ook het behoud van de kerk;
- Roep niet “vrede, vrede” terwijl om je heen de kerk afbrandt – neem niet als uitgangspunt dat de bezwaarden toch geen gelijk hebben;
- De roep van de bezwaarden is voor een groot deel profetisch;
- Er zijn bezwaarden onder censuur gezet en met afsnijding bedreigd;
- Roepen dat de bezwaarden een sekte zullen vormen is regelrecht flaming;
- De stem van de bezwaarden wordt gezien als een democratische stem maar de kerk is geen democratie;
- De bezwaarden roepen iedereen op om als gelovige een keus te maken;
- Christus liefhebben is Hem gehoorzamen;
- welke keus hebben bezwaarden, kerkrechtelijk gezien, anders dan zich vrij te maken?;
- Wie als het fundament van de kerk alleen wil vasthouden aan Jezus Christus en die gekruisigd doet tekort aan het geheel van de leer van apostelen en profeten;
- op de Vrijmakingsvergadering van 1944 waren alleen mensen welkom die zich wilden vrijmaken en dat wordt niet als sektarisch gezien;
- We moeten niet ijveren voor eenheid zondermeer, maar voor eenheid in waarheid.
